________________
णिज्जु
चउत्थं
तिचु
णिजुयं दसका
छजीवणियज्झयणं
लियसुत्तं
॥७८॥
जीवनिकाएहिं, छ इति संखा, ते अणेगभेदा अपि छविहत्तणं णातिवत्तंति, जीवाण निकाया समुदाया तेहि, कोण इति पडिसेहे, एवसद्दो अवधारणे, किमवधारेति ? सव्वावत्थं समारभणं, सयमिति अप्पणा डंडो सरीरादि-11
निग्गहो तण्ण समारभेजा। समारभणं पवत्तणं । णेवण्णेहिं डंडं समारभावेज्जा, णकारो एक्सद्दो | य तहेव, इह तु परस्स पओगो निवारिजति । डंडं समारभंते वि अण्णे ण समणुजाणेज्जा, एतेण समारंभाणुमोयणमवि णिवारिजति । असमारंभकालावधारणमिदम्-जावजीवाए जाव पाणा धारंति । तिविहं ति मणो वयण-कातो, तिविहेणं ति करण-कारावणा-ऽणुमोयणाणि । सुत्तेणेवायं विसेसो भण्णति-एक्केकं न करेमि |ण कारवेमि करेंतं पि अण्णं न समणुजाणामि, मणेण दंडं करेति-सयं मारणं चिंतयति कहमहं मारेज्जामि, मणेण कारयति-जदि एसो मारेज्जा, मणसा अणुमोदति-मारेतस्स तुस्सति; वायाए पाणातिवातं करेति-तं भणति जेण अद्धितीए मरति, वायाए कारेति-मारणं संदिसति, वायाए अणुमोदति-सुलु हतो; कातेण मारेतिसयमाहणति, कारण कारयति-पाणिप्पहारादिणा, कारणाणुमोदति-मारेत छोडिकादिणा पसंसति । एतेहि सवेहि। पगारेहि ण करेमीति अब्भुवगमं करेमि । तस्स भंते! पडिकमामि, तस्स त्ति दंडसमारंभस्स, भंते! | इति भगवतो आमंतणं । गणहरा भगवतो सकासे अत्थं सोऊण वतपडिवत्तीए एवमाहु-तस्स भंते०!, तहा जे वि इमम्मि काले ते पि वताई पडिवजमाणा एवं भणंति-तस्स भंते ! पडिक्कमामि, प्रतीपं क्रमामि-णियत्तामि । जं पुव्वमण्णाणेण कतं तस्स जिंदामि “णिदि कुत्सायाम्" इति कुत्सामि । गरहामि "गर्ह परिभाषणे" इति पगासीकरेमि । अप्पाणं सव्वसत्ताणं दरिसिज्जए, वोसिरामि विविहेहिं प्रकारेहिं सव्वावत्थं परिचयामि । दंडसमारंभपरिहरणं चरित्तधम्मप्पमुहमिदं ॥१०॥
अतो परं महन्वउच्चारणं सविसेसं, जो जस्स अरुहो तं तम्मि सो भण्णति त्ति, जोग्गताविचारो परममंगलं, संसारुत्तारगो चरित्तधम्मो, सो य सम्मदरिसणाधारो ति । केति सुत्तं केति वित्तिवयणमिमं भणंति
१ कायेन ॥ २ भाषणमिति पं मूलादर्श ॥
॥७८॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org