________________
रायपसेण
इय सुत्तनो
'अंबसालवण' चैत्यर्नु वर्णन
सार
॥६॥
हता एवी ए आमलकप्पा नगरी दर्शनीय, मनोहर, प्रासादिक अने असाधारण सौंदर्यवाळी हती.
[२] एवी ए आमलकप्पा नगरीथी बहार ईशान खूणामां अंबसालवण नामर्नु पक चैत्य हतुं. ___चैत्य घणा लांबा काळर्नु पुराणुं, पूर्व पुरुषोए गाएलु-वखाणेलुं हतुं, छत्र, धजा, घंट, पताका, लोमहस्त' -मोरपींछी अने वेदिका बगेरेथी शोभित हतुं, चैत्यनु भोंतळ छाण वगेरेथो लीपीने चोक्खं करेलुं अने भींतो वगेरे खडीथी धोळीने चकचकती करेली, उत्तम रक्त चंदनना थापावाळु, चंदनना सुंदर कळशोथी मंडित हतुं, एना दरेक दरवाजा उपर चंदनना घडावाळां तोरणो बांधेला हतां, ____एमां उपर नीचे सुगंधी पाणीनो छंटकाव करीने मोटी मोटी माळाओ लटकावेली हती, पांच वर्णनां सुगंधी फुलो, काळो अगर, उत्तम कुंदुरू, तुरुष्कनो" उंचा प्रकारनो धूप वगेरे अनेक सुगंधी धूपोथी ए महेंकी रहेलुं हतु-जाणे के सुगंधोनो भरेलो ओरडो
१२ औपपातिक-उववाइय-सूत्रमा 'चम्पा' नगरीनुं वर्णन छे. मूळ सूत्रोमा सावत्थी, काकन्दी, राजगृह वगेरे जे जे नगरोना वर्णननी हकीकत कहेवानी होय छे त्यां सूत्रकार कहे छे के औपपातिकमा वर्णवेली 'चंपा' प्रमाणे ते ते नगरनुं वर्णन समजी लेवु. अहीं पण मूळकारे | एवी ज भलामण करेली छे. टीकाकारे ते भलामण प्रमाणे टीकामां नगरीनो वर्णक काव्यमय भाषामा नेधेिलो छे.
१३ 'हती' माटे मूळमा होत्था' क्रिया बतावेली छे. 'हती' अने होत्था' बच्चे घणु ज मळतापणुं छे. अने 'होत्था, पद, 'अभविष्ट' क्रियापदनुं सगा भाई जेवं छे.
१४ अहीं जणावेलो 'चैत्यनो वर्णक, औपपातिक सूत्रथी लौधेलो छे. तेमा 'लोमहस्त' नो अर्थ 'लोममय प्रमार्जन'-रुवाटानी पुञ्जणी'-आपेलो छ: ए अर्थमा 'मोरपीछी नो पण भाव समजाइ जाय छे.
१५ सूत्रोमा ज्यां त्यां धूपनां नाम तरीके 'काळो अगर' 'ऊंचो किनरु' (केंछ) अने 'तुरुक्क'-'तुरुष्क'नां नाम आपेला छे. 'तुरुक'
Jain Education in
angel
For Private & Personel Use Only
vww.lainelibrary.org