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भीस्थाना
२, दुविहा पोग्गला पं० त-परमाणुपोग्गला चेव णोपरमाणुपोग्गला चेव ३, दुधिहा पोग्गला पं०२०- सुहुमा चेव बायरा चेव ४, दुविहा पोग्गला पं०२०-बद्धपासपुट्ठा चेव णोबद्धपासपुठ्ठा चेव ५, दुविहा पोग्गला ६० त०-परियाइय च्चेव
सू०८२-८३ सूत्र दीपिका
अपरियाइय उचेव ६, दुविहा पोग्गला पंत-अत्ता चेव अणत्ता चेव ७, दुविहा पोग्गला पंत-इट्टा चेव अणिद्वा वृत्तिः । चेव ८, एवं कता ९पिया १० मणुण्णा ११ मणामा १२; (सू०८२) । दुविहा सद्दां पन्नत्ता. तं०-अत्ता चेव अणत्ता चेव
१ एवमिट्ठा जाव मणामा ६ । दुविहा रूवा पंत-अत्ता चेव अणत्ता चेव, जाव मणामा, एवं गंधा रसा फासा, 1.७४|
पर्व एक्केक्के छ आलावगा भाणियव्वा (सू०८३)।
दोही'त्यादि सूत्रपञ्चकं कण्ठयम् , नवरं 'स्वयं वेत्ति स्वभावेन वा अभ्रादिष्विव पुद्गलाः संहन्यन्तेसम्बध्यन्ते, कर्मकर्तृप्रयागोऽयं परेण वा-पुरुषादिना वा संहन्यन्ते-संहताः क्रियन्ते, कर्मप्रयोगोऽयमेवं भिद्यन्तेविघटन्ते, तथा परिपतन्ति पर्वतशिखरादेरिवेति, परिशटन्ति कुष्ठादेनिमित्तादङगुल्यादिवत् विध्वस्यन्ते-विनश्यन्ते घनपटलवदिति ५॥ पुद्गलानेव द्वादशसूत्र्या निरूपयन्नाह-'दुविहे'त्यादि, भिन्नाः-विघटिता इतरे त्वभिन्नाः १, स्वयमेव भिद्यते इति भिदुरं, भिदुरत्वं धर्मों येषां ते भिदुरधर्माणः अन्तर्भूतभावप्रत्ययोऽयं, प्रतिपक्षः प्रतीत एवेति, परमाश्च ते अणवश्चेति परमाणवः, नोपरमाणवः-स्कन्धाः, सूक्ष्मा:-येषां सूक्ष्मपरिणामः शीतोष्ण स्निग्धरूक्षलक्षणाः चत्वार एव स्पर्शाः ते च भाषादयः, बादरास्तु येषां बादरः परिणामः पञ्चादयश्च स्पर्शाः ते चौदारिकादयः ४, पार्श्वन स्पृष्टा देहत्वचा छुप्ता रेणुवत्पार्श्वस्पृष्टास्ततो बद्धाः-गाढतरं श्लिष्टाः तनौ तोयवत् पार्श्वस्पृष्टाश्च ते बद्धाश्चेति राजदन्तादित्वाद् बद्धपार्श्वस्पृष्टाः, आह च 'पुट्ठं रेणुं व तणुंमि बद्धमप्पीकयं पएसेहिति, एते च
॥७॥ HAI घाणेन्द्रियादिग्रहणगोचराः, यत उक्तम्-"पुटं सुणेइ सई, रूवं पुण पासइ अपुटं तु, गंधं रसं च फासं च, IA
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