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चन्दसयं हवई" । एवं शेपेयपि द्वीपसमुद्रेप्यमुनोपायेन चन्द्रादिसंख्या विज्ञेयेति । युक्ता चेयं व्याख्या, चन्द्रप्रज्ञप्ती सूर्यप्रज्ञप्ती जीवाभिगमे च सकलं पुष्करवरद्वीपमाश्रित्येत्थमेव चन्द्रादिसंख्याभिधानात् , तथा च तद्वन्थः-"पुक्खरवरदीवे णं भन्ते ! दीवे केवइआ चंदा पभासिसु पभासंति पभासिस्संति वा ? गोअमा! चोआलं चंदसयं पभासिसु पभासंति पभासिस्संति वा,चोआलं सूरिआण सयं तविंसु तवंति तविस्संति वा" इत्यादि। तथाऽस्मिन्नेवार्थे सूर्यप्रज्ञप्ती संग्रहणोगाथाः-"चोआलं चंदसयं, चोआलं चेव सूरिआण सयं । पुक्खरवरम्मि दीवे, चरति एए पगासिंता ॥१॥ चत्तारि सहस्साइं, बत्तीसं चेव होति नक्खत्ता । छच्च सया बावत्तरि, महागहा। वारस सहस्सा ॥२॥ छन्नउइ सयसहस्सा, चोआलीसं भवे सहस्साई । चत्तारिं च सयाई, तारागणकोडिकोडीणं |॥३॥" ज्योति करण्डकसूत्रकृतोऽप्ययमेवाभिप्रायः, तथाच तद्वन्थः-"धायइसण्डपभिई, उद्दिट्टा तिगुणिआ भवे | चंदा । आइलचंदसहिआ, ते होंति अणंतरं परओ ॥१॥ आइचाणंपि भवे, एमेव विही अणेण काययो । दीवेसु। समुद्देसु अ, एमेव परं परं जाण ॥२॥" किञ्च-मूलसंग्रहण्यां क्षेत्रसमासे च सकलश्रुत जलधिना क्षमाश्रमणजिनभद्रगणिना सर्वद्वीपोदधिगतचन्द्राकाभिधायकमिदमेव करणमभिहितं, यदि पुनर्मनुष्यक्षेत्राद्वहिश्चन्द्रादित्यसंख्याऽन्यथा
स्यात् , तत (तत् प्राक्) आचार्यान्तरैरिव तत्प्रतिपत्तये करणान्तरमप्यभिहितं स्यात् , न चाभिहितं, ततो निश्चीयते । ४सर्वद्वीपोदधिष्बिदमेव करणमनुसतव्यमिति- केवलं मनुष्यक्षेत्राद्वाहिश्चन्द्रार्काः कथं व्यवस्थिता इति चन्द्रप्रज्ञत्यादौ
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