________________
बालकहा।
सिरिमिरि. धरि चक्कारयविवरोवरि राहानामेण कट्ठपुतलिया । ठविया हवेइ तीए वामच्छी किजए लक्वं ॥८७९॥
हिट्ठियतिबकडाहराहपडिबिंबलद्धलक्खेणं । उड्डसरेण नरेणं तीए वेहो विहेयव्वो ॥ ८८० ॥ ६६||
# सो पुण केणवि विरलेण चेव विन्नायधणुहवेएण। उत्तमनरेण किज्जइ जं गिज्जइ एरिसं लोए ॥ विणयंता चेव गुणा संतंतरसा किआ उ भावंता। कव्वं चनाडयंत राहावेहंतमासत्थं ॥८२ ॥
चक्राणां अरकेषु यानि विवरणानि-छिद्राणि तेषामुपरि राधा इतिनाम्ना काष्ठपुत्रिका-काष्ठमयी पञ्चालिका स्थापिता भवति, तस्या वाममक्षि लक्ष्य-वेध्यं क्रियते ।। ८७६ ॥अधःस्थितो यस्तैलकटाहकस्तसिन् यत् राधायाः प्रतिबिम्बं तेन लब्धं लक्ष्य-वेध्यं येन स तेन नरेण ऊईमुखबाणेन तस्या राधाया वामाक्षिप्रदेशे वेधो विधातव्यः कर्तव्यः ।। ८८०॥ स राधावेधः पुनः केनापि विरलेनैव-उत्तमनरेण क्रियते, कीदृशेन ?--विज्ञातो-विशेषेण ज्ञातो धनुर्वेदो येन स तेन, ईदृशेन राधावेधः साध्यते इत्यर्थः, यस्मात्कारणात् लोके ईदृशं गीयते-कथ्यते ॥ ८८१॥ तथाहि-विनयोऽन्ते येषां ते विनयान्ता एव गुणाः सन्ति, सर्वगुणेषु विनयस्यैव प्राधान्यमित्यर्थः, तथा शान्तो रसोऽन्ते येषां ते शान्तान्ता रसाः सन्ति. रसेषु शान्तरसस्यैव प्राधान्यमित्यर्थः, पुनभोवः-शुद्धाध्यवसाय एव अन्ते यासां ता भावान्ताः क्रिया--देवदर्शनाद्याः सन्ति, एतावता क्रियासु भावस्यैव प्राधान्यमित्यर्थः, च पुनर्नाटकं अन्ते यस्य तन्नाटकान्तमेव काव्यमस्ति, काव्येषु नाटकस्यैव प्राधान्यात , तथा राधावेधोऽन्ते यस्य तद्राधावेधान्तं शस्त्रविज्ञानं-शस्त्रविज्ञानेषु तस्यैव प्राधान्यमित्यर्थः, ईकारः पादपूरणे ॥ ८८२ ॥
1880
Jain Education Inter
na
For Private & Personel Use Only
www.jainelibrary.org
