________________
सिरिरि.
॥६६॥
Jain Education Inter
नाणं पहाणं नयचक्कसिद्धं, तत्ताववोहिकमयं पसिद्धं । घरेह चित्तावस हे फुरंतं, माणिकदीबुव्वतमो हरंतं सुसंवरं मोहनिरो हसारं, पंचप्पयारं विगया इयारं । मुलोत्तरा रोगगुणं पवित्तं, पालेह निच्चं पिहु सच्चरितं ॥ बज्झं तहाभिंतर भेअमेअं, कयाइदुब्भेअकुकम्मभेअं । दुक्खक्खयत्थं कयपावनासं, तवं तवेहागमिअं निरालं ॥ ५७२ ॥
नयानां - नैगमादीनां चक्रेण-समूहेन सिद्धं - निष्पन्नं पुनस्तवावबोधः- तत्त्वज्ञानं एकं स्वरूपमस्येति तत्त्वावबोधैकमयं प्रसिद्धं - सर्वत्र विदितं प्रधानं मुख्यं एवम्भूतं ज्ञानं चित्तावसथे- मनोमन्दिरे धरत, कीदृशं ज्ञानं ? -स्फुरत्-दीप्यमानं श्रत एव माणिक्यदीपमिव तमः - श्रज्ञानान्धकारं हरत् ।। ५७० ॥ भो भव्याः ! सुष्ठु संवरो यस्मिंस्तत् सुसंवरं तथा मोहनिरोध एव सारः - श्रेष्ठो यत्र तत् मो० पुनः पञ्च प्रकाराः - सामायिकादयो भेदा यस्य तत् पं० तथा विगता प्रतीचारा यस्मात्तत् तथा मूलोत्तररूपा अनेके गुणा यस्मिंस्तत्, मूलगुणाः - प्राणातिपात विरमणादय उत्तरगुणाः - पिण्डविशुद्ध्यादयः, पुनः पवित्रं - पावनं एवम्भूतं सच्चारित्रं नित्यमपि यूयं पालयत ।। ५७१ ॥ भो भव्या ! यूयं एतद्वाह्यं तथाऽभ्यन्तरभेदं तपस्तपत, कीदृशमेतत् ? - अतिशयेन दुर्भेदानि यानि कुकर्माणि तेषां भेदो- विदारणं कृतो येन तत् कृत, अत एव कृतः पापनाशो येन तत्कृतपापनाशं पुनः कीदृशं ? - श्रागमे भवं श्रागमिकं, तथा निर्गता आशा- वाञ्छा यस्मात्तन्निराशं, इदृशं तपस्तपत, किमर्थमित्याह - दुःखचयार्थम् ॥ ५७२ ।।
For Private & Personal Use Only
वाल कहा।
॥ ६६ ॥
www.jainelibrary.org
