________________
लोकप्रकाशे २६ ऊर्ध्व
लोकसर्गे
॥३३२॥
Jain Educat
मणु० जहा जीवा, वाणमंतर० जोड़० वेमा० जहा णेरड्या,” भगवतीसुत्रे सप्तदशशतकद्वितीयोदेशके १७-२ अत्रोच्यते- एषामुक्तमिदं देश सर्वविरत्यभावतः । तथैवात्रोद्देशकादी, सूत्रेऽपि प्रकटीकृतम् ॥ १६ ॥ “ से पूर्ण संजयविरय पडिहयपञ्चकखायपावकम्मे धम्मे ठिए अस्संजय० अधम्मे ठिए संजयासंजए धमाधम्मे ठिए." सर्वथा संवराभावापेक्षं नत्वेतदीरितम् । संवरद्वाररूपस्य, सम्यक्त्वस्यैषु संभवात् ॥ १७ ॥ सम्यक्त्व मपि मिथ्यात्वनिरोधात्संवरः स्फुटः । संवरेष्वत एवेदं श्रुते पञ्चसु पठ्यते ॥ १८ ॥ तथाहुः स्थानाने समवा- | याने भगवत्यां च-पंच संवरद्वारा प०, तं०-सम्मत्तं विरती अपमादो अकसाइत्तं अजोगित्तं” एको द्वित्रादिसंख्येया, असंख्या अपि कर्हिचित् । उत्पद्यन्ते च्यवन्तेऽमी, एकस्मिन् समये सह ॥ १९ ॥ उत्पत्तेच्यवनस्यापि विरहो यदि भाव्यते । सौधर्मेशानयोर्देवलोकयोरमृताशिनाम् ॥ २० ॥ स चतुर्विंशतिं यावन्मुहूर्त्तान् परमो भवेत् । जघन्यतस्तु समयं यावदुक्तो जिनेश्वरैः ॥ २१ ॥
इन्द्ररथ सौधर्मेशानखर्गाधिकारिणोः । स्वरूपमुच्यते किंचिन्मत्वा गुरूपदेशतः ॥ २२ ॥ तत्रादिमे | देवलोके, प्रतरे च त्रयोदशे । मेरोर्दक्षिणतः पञ्च, स्युर्विमानावतंसकाः ॥ २३ ॥ प्रथमं दिशि पूर्वस्यां तत्राशोकावतंसकं । दक्षिणस्यां सप्तपर्णावतंसकमिति स्मृतम् ॥ २४ ॥ पश्चिमायां चम्पकावतंसकाख्यं निरूपितम् । उत्तरस्यां तथा चूतावतंसकमुदीरितम् ॥ २५ ॥ तेषां चतुर्णां मध्येऽध, स्यात्सौधर्मावतंसकम् । महाबिमानं यत्राऽऽस्ते, स्वयं शक्रः सुरेश्वरः ॥ २६ ॥ एतद्योजनलक्षाणि, सार्द्धानि द्वादशावतम् । विस्तीर्ण च परिक्षेपो,
national
For Private & Personal Use Only
सम्यग्दृ
यादेर्धर्मा
धर्मों
२०
२५
॥ ३३२ ॥
२८
v jainelibrary.org
