________________
क्षमा रत्नीया
बचूर्युपेता
श्रीपिण्ड
निर्युक्तिः
11 26 11
Jain Education Inter
विइमेय गजकुलाणं, जया रोहंति नलवणा । अन्नयावि झरंति हदा, न य एवं बहुआदगो ॥ ८४ ॥ अत्रापि कथानकादर्थस्तचेदम् (६.३)
आनन्दपुरे रिपुमर्दनभूपस्यासन्नगज कुल शतसहस्रयुतमरण्यं ज्ञात्वा ग्रीष्मकाले मया हस्तिग्रहणं कार्यमिति चिन्ता, पुरुषाः आदिष्टाः, तैः गजाः सल्लकीप्रियाः, सम्प्रति गीष्मकालत्वात् सलकी नेति अरघद्वैः सरसीनां मरणं चक्रे, नलवासने पाशा मण्डिताः, ततोऽत्युदकेन नलवनानि अतिप्ररूढानि, ततो यूथपतिना समं गजकुलानामागमनं जातम्, यूथपतिर्गजानुवाच - विदितमेतद्गजकुलानां यदा नलवनानि रोहन्ति प्ररूढानि भवन्ति, तस्मान्नामुनि स्वाभाविकानि, अथ निर्जर. वशादिति चेन्नैवं, अन्यदापि इदास्रवन्ति, न त्वेवं बहूदकाः सरस्यः कदाचनापि, तत्र कूटमत्रास्ति मा यूयमत्र गमतेत्युक्ते ये स्थितास्ते तु चिरायुषोऽन्ये तु बन्धिताः, इहापि यूथाधिपतेर्नलवनस्य यथा स्वपरिभावनं द्रव्यगवेषणा, दार्शन्तिकयोजना पूर्ववत् ।। ८३-८४ ॥ अथ भावगवेषणामाह -
उग्गम उग्गोवण मग्गणा य एगट्टियाणि एयाणि । नामं ठवणा दविए भावंमि य उग्गमो होई ॥८५॥
मावैषणायामुद्र मोत्पादनादोषशुद्धिराहारे वाच्येति प्रथममुगमै कार्थिकानि नामादिभेदाँ चाह - उद्गम उद्घोषना मार्गणा एतान्येकार्थिकानि स्युः, तथोद्गमचतुर्द्धा भवति, तद्यथा-नामोद्गमः स्थापनोद्गमः द्रव्ये भावे चोद्गम इति द्वयं पूर्ववत् ॥८५॥ द्रव्यभावयोर्विशेषमाह -
For Private & Personal Use Only
द्रव्यगवेषणायां
गज
दृष्टान्तः ।
॥ १८ ॥
www.jainelibrary.org
