________________
क्षमा
रत्नीया
वचूर्युपेता
श्री
पिण्डनिर्युक्तिः ।
॥ १७२ ॥
Jain Education Intern
उक्तमपरिणतद्वारं सम्प्रति लिप्तद्वारं वक्तव्यं, तत्र लिप्तं यत्र दध्यादिद्रव्यलेपो लगति, तच्च न ग्राह्यं यत आह
घेवडं || ६१३ ॥ ×××
xxx ( अनशन ) तपोरूपं क्षपणं कुर्वतः साधोश्चिरकालभावितपोनियमसंयमानां हानिः तस्मान्न यावज्जीवं क्षपणं कार्यं । पुनरपि परः प्राह-यदि सर्वकालं क्षपणं कर्तुमशक्तस्तर्हि ० [ करोतु । ] भूयः शिष्यः यद्येवं तर्हि षण्मासानुपोष्याचाम्लेन भुङ्कां, न क्षमस्तदैकाहादिहान्या तावद्भावयेद्यावच्चतुर्थं कृत्वाचाम्लेन पार्ययेत् एवमप्यक्षमो नित्यालेपाशी स्यात् ।। ६१४ ॥ इदं गाथयाह
लितंति भाणि उणं ।। ६१५ ।। लित्तंति लिप्तं सदोषमिति भणिस्वाऽलेपं भोज्यं अर्हन्गण्यनुज्ञातमिति गुरूक्के शिष्यः, षण्मासानुपोष्याचाम्लेन भुङ्कां नैव क्षमस्त काहादिहान्या तावत्तोलयेद्यावच्चतुर्थं कृत्वाऽऽचाम्लेनातां, एवमपि न संस्तरणे अल्पलेपं लायात् ॥ ६१५ ॥ एतद्द्वाथार्थे गाथे ।
आयंबिलपारणए० ।। ६१६ ।। एवं एक्केकदिणं० ॥ ६१७ ॥ नित्यं क्षपणं कर्तुमक्षमः षन्मासान्निरन्तरं क्षपयित्वा पारणे आचाम्लं करोतु, षण्मासानुपवस्तुमक्षम एकदिनोनान् करोतु, एवं षट्मासादेकैकं दिनं त्यक्त्वा x x x x
तिय सीयं समणाणं० ।। ६२० ।। त्रिकं वक्षमाणं शीतं श्रमणानां तेन प्रत्यहमाचामलकृतौ तकाद्यभावेऽनापा केनाजीर्णादिदोषाः स्युः, तदेव त्रयमुष्णं गृहिणां ततोऽम्लकाहारेऽपि न तेषां दोषा अजीर्णाद्याः स्युः, ततस्तेषां तथा यापयतामपि न कश्चिद्दोषः, साधूनां तूक्तनीत्या दोष:, तेन कारणेन तकादिग्रहणं साधूनामनुज्ञातं । इह प्रायो यतिना विकृतिपरिभोगपरित्यागेन सदैवात्मशरीरं यापनीयं, कदाचिदेव च शरीरस्यापाटवे संयमयोगवृद्धिनिमित्तं बलाधनाय विकृतिपरिभोगः, तथा चोक्तं सूत्रे " अभिक्खणं निविगई
For Private & Personal Use Only
परि० १० माणिक्य
शेखरीय
दीपिकाया
अन्य भागः ।
॥ १७२ ॥
www.jainelibrary.org
