________________
क्षमारत्लीयावर्यपेता
श्रीपिण्डनियुक्ति।
| परि०९ वीराचार्यकुतटीकाया अन्त्यमागः।
॥१५३॥
पाहारितो वृत्ति(दि) ज्ञानादिवृद्धिं च करोति, तस्य (प० १०८ ) द्वात्रिंशो भागः साधोः कवलप्रमाणं, स च तथा भूतो मणसोत्यादिवक्ष्यमाणन्यायेनैव स्यादिति गाथार्थः ।। ६४२ ॥ इतः प्रमाणान्न्यूनस्याहारस्य नामभेदानाह
एत्तो किणाइ हीणं०॥ ६४३ ।। व्याख्या-इत एतस्माद् द्वात्रिंशत्कवलप्रमाणाद् एकेनापि केवलेनाप्यास्तां द्वयादिभिरित्यप्यर्थः, कवलेनेति प्रक्रमेण हीन-न्यूनं यावकिमिहाध-घोडशकवलप्रमाणं अौद्ध अष्टकवलप्रमाण, चः समुच्चये, प्रमाणं भोजनं साधोः पर्यत ब्रुबते-जल्पति घीरास्तीर्थकरादयः मात्रा संयमनिर्वाहः, सैव मात्रा-प्रमाणं यस्य संयमनिर्वाहः क्षम इत्यर्थस्तं, चः समुच्चये, तमेव चावभनमाणन्यूनत्वेनावमाख्यं, चः पूर्ववत् , उपलक्षणवाद्यथानुरूपं साध्वीश्चाश्रित्यैतत्सर्वं ज्ञेयमिति गाथार्थः ॥ ६४३ ॥ प्रमाणदोषान् मेदेनाह
पगामं च निगाम च० ॥६४४॥ व्याख्या-प्रकाम, चः समुच्चये भिन्नकमश्च, तथा निकामः, चः समुच्चये, यः कश्चित्साधुः तथा प्रणीतं भक्तपानं प्रतीतं, आहारयेदश्नीयात् , तथा अति-बहुकं तथा अतिबहुशः, उकचकारात् अइप्पमाणं इति च, तत्रापि प्रमाणं मक्तपानं, लिंगव्यत्ययादतृप्यमानो वा साधुः, तस्येति शेषः, प्रमाणदोषः-आहारविषयं मानदूषणं मुणितव्यः-ज्ञातव्य इति, मैदषट्कप्रतिपादको गाथार्थः ॥ ६४४ ॥ तत्राऽऽद्यमेदत्र यस्वरूपमाह
बत्तीसाइ परेणं० ॥ ६४५ ॥ व्याख्या-द्वाविंशतिः प्रतीतायाः कवलानामिति प्रक्रमः, परेणोर्द्ध त्रयस्त्रिंशदादिकवलैरितितत्त्वं भोजनमिति प्रक्रमः, अप्रेतनपेदे नित्यग्रहणादिहैकस्मिन्नैव दिने ज्ञेयं, तस्तिमित्याह-पगामत्ति अनुस्वारलोपात्पकामो-प्रकामाख्यं, तच्च केवलप्रकामत्वेनैतैरगलत्स्नेहबिन्दुभिर्जेय, यदि तु गलत्स्नेहबिन्दुभिः स्यात्तदा प्रक्रामः प्रणीतश्चाद् द्वौ दोषौ स्याता, एवं शेषदोषश
| ॥१५॥
Jain Education in
. For Private sPersonal use Only
ww.jainelibrary.org
