________________
क्षमा
रत्नीया
बचूर्युपेता श्री
पिण्डनिर्युक्तिः ।
॥११८॥
Jain Education Intér
आहारंति तवस्सी विगइंगालं च विगयधूमं च । झाणज्झयणनिमित्तं एसुवएसो पवयणस्स ॥ ६६०॥ तपस्विन आहारयन्ति भोजनं विगताङ्गारं विगतधूमं च परं न निष्कारणं किन्तु ध्यानाध्ययननिमित्तं, एष उपदेशः प्रवचनस्य ।। ६६० || अथ कारणद्वारमाह
छहिं कारणेहिं साधू आहारितोऽवि आयरइ धम्मं । छहिं चैव कारणेहिं णिज्जूहिंतोऽवि आयरइ ॥ ६६९ पद्भिः कारणैर्वक्ष्यमाणैः साधुराहारमाहारयन्नप्याचरति धर्म्म, तथा षद्भिरेव कारणैर्वक्ष्यमाणैराहारं निज्जूहिन्तो त्रित्ति - परित्यजन्नप्याचरति धर्म्मम् || ६६१ || अथ यैः कारणैराहारमाहारयति तान्याह -
वे वेयावेच्चे इरिट्ठीए य संजमट्ठाए । तह पार्णवत्तियाए छटुं पुण धम्मचिंताए । ६६२ ॥
यदैकदेशे पदसमुदायोपचारात्, वेयणत्ति - क्षुद्वेदनोपशमनाय तथा आचार्यादीनां वैयावृत्य करणाय, इर्यापथशोधनार्थं वा, संयमनिमित्तं वा, तथा प्राणप्रत्ययार्थ- प्राणसन्धारणार्थ, षष्ठं पुनः कारणं धर्मचिन्तार्थम् ।। ६६२ ।। एनामेव गाथां विवृणोति - नत्थि छुहाए सरिसा वियणा भुंजेज तप्पसमणट्ठा। छाओ वेयावश्चं ण तरइ काउं अओ भुंजे ॥६६३ Rasa सोई हाईअं च संजमं काउं । धामो वा परिहायइ गुणऽणुप्पेहासु अ असत्तो ॥ ६६४
१" इरिअ "मित्यादिगाथा आवचूरिकृता न स्वीकृता न च व्याख्याता ।
For Private & Personal Use Only
आहारे
कारणानि ।
॥११८॥
www.jainelibrary.org
