________________
अथवेति प्रकारान्तरे 'णे 'ति वाक्यालङ्कारे, एकत्र पक्षे सचित्तमिश्रे एकत्र तु अचित्तः, ततः प्राक्तनकमेण चतुर्भङ्गी तथाहि - सचिते [ मिश्रे] सचित्तमिश्रं १, अचित्ते सचित्तमिश्रं २, सचित्तमिश्रे अचित्तं, ३ अचि अचित्तमिति ४, अत्रापि प्रागिव एकैकस्मिन् भङ्गे ३६ मेदाः स्युः, सर्वसङ्ख्यया १४४, तत्रादिमे मङ्गत्रये कथा नास्ति-प्रहणे वार्त्ता न विद्यते, सामर्थ्याच्चतुर्थे भने कल्पते ॥ ५४६ ।। तदेवं "पुढवी" स्यादिमूलगाथायाः पूर्वार्द्ध व्याख्यातं, अथ 'एकेके दुहाणंतर'मित्यवयवं व्याचिख्यासुर्द्वितीयचतुर्भङ्गयोः सत्कस्य तृतीयस्य भङ्गस्य सामान्यतोऽशुद्धस्य विषये विशेषं विमणिपुरनन्तरपरम्परमार्गणां करोति---
जं पुण अचित्त दवं निक्खिप्पर चेयणेसु मीसेसु । तहिं मग्गणा उ इणमो अणंतरपरंपरा होइ ॥ यत्किमपि अचितं द्रव्यं - ओदनादि सचितेषु मिश्रेषु वा निक्षिप्यते, तत्रेयमनन्तरपरम्परयोर्वा मार्गणा परिभावना भवति ॥ ५४७ ॥ तदेवाह - ओगाहिमायणंतर परंपरं पिढरगाइ पुढवीए । नवणीयाइ अनंतर परंपर नावमाईसु ॥ ५४८ ॥
अवगाहिमादि पक्कान्नमण्डकप्रभृतिपृथिव्यामानन्तर्येण स्थापितं, अनन्तरनिक्षिप्तं पृथिव्युपरि स्थिते पिठरकादौ स्थापित परम्परा निक्षितं एतत्पृथ्वी का यमाश्रित्यानन्तरपरम्परया निक्षेप उक्तः । अथाष्कायमाश्रित्याह- 'नवे 'ति नवनीतादिप्रक्षणादि सचित्तोदकेऽनन्तरनिक्षिप्तं, तदेव नवनीतादि अवगाहिमादि वा जलमध्यस्थनावादिस्थितं परम्परानिक्षिप्तमिति
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
मतान्तरे पृथ्वी
कायादी
नामाभित्य
शुद्धा
शुद्धत्वम् ।
www.jainelibrary.org
