________________
क्षमा
रत्नीया
चचूर्युपेता
श्री
पिण्ड
निर्युक्तिः
॥ ९३ ॥
Jain Education Interna
( हृ०
ततः स्वभर्त्रे निवेदयेः, येन सा न परिणीयते, तथैव कृतं सा न परिणीता । सूत्रं सुगमम्, नवरं 'जज्जिव' मिति, याव जीवमधिकरणं - मैथुनप्रवृत्तिः, 'पडिसेहि'त्ति, सा परिणेतुमारब्धा प्रतिषिद्धा, अयं चेदर्थस्तया ज्ञातो भवेचाहिं तस्याः साधुं प्रति महान् प्रद्वेषो भवेत्, प्रवचनस्योड्डाहश्च ॥ ५०६ - ५०७ ॥ अथ ' विवाहे ' इति व्याख्यानयन्नाह-मा ते फंसेज कुलं अदिजमाणा सुया वयं पत्ता | धम्मो य लोहियस्सा जइ बिंदू तत्तिया नरया ॥ ५०८ किं न ठविज्जइ पुत्तो पत्तो कुलगोत्तकित्तिसंताणो । पच्छावि य तं कज्जं असंगहो मा य नासिज्जा ॥ ५०९ ) क्वापि कोऽपि गृहपतिः, तस्य पुत्रीं दृष्ट्वा तन्मातरं साधुराह तव दुहिता वयः प्राप्ता तद्यदि सम्प्रति न परिणी यते तर्हि केनापि तरुणेन सहाकार्य समाचर्य कुलमालिन्यमुत्पादयिष्यति, तथा 'धम्मो'त्ति, लोके एवं श्रुति - "यदि कुमारी ऋतुमती भवेतर्हि यावन्तो रक्तविन्दवः पतन्ति तावतो वारान् तन्माता नरकं याति । तथा - ( ० ) क्वचित् कस्यापि पुत्रमालोक्य साधुस्तन्मातरमाह-यथा कुलस्य गोत्रस्य कीर्त्तेश्च सन्तानो - निबन्धनमेष वः पुत्रो यौवनं च प्राप्त - स्ततः किं न परिणाय्यते १ अपि च-परिणीतः सन् कलत्रस्नेहेन स्थिरो भवत्यपरिणीतश्च कयापि स्वच्छन्दचारिणा सहोस्थाय गच्छेत् पश्चादपि चैष परिणापयितव्यः ।। ५०८-५०९ ।। अथ 'दो दंडिणी उ' इत्यादि व्याख्यानयतिकिं अद्धित्ति पुच्छा सवित्तिणी गब्भिणित्ति मे देवी । गब्भाहाणं तुज्झवि करोमि मा अद्धि कुणसु ॥ जइवि सुओ मे होही तहवि कणिट्ठोत्ति इयरो जुवराया । देइ परिसाडणं से नाए य पओस पत्थारो ॥
For Private & Personal Use Only
विवाहे दृष्टान्तौ ।
॥ ९३ ॥
w.jainelibrary.org
