________________
अध्यव
पूरकस्य
कल्प्याकल्प्यविधिः।
अध्यवपूरकस्य कल्प्याकल्प्यविधिमाहजावंतीए विसोही सघरपासडि मीसए पूई । छिन्ने विसोही दिन्नंमि कप्पइ न कप्पई सेसं ॥३९॥
यावदर्थिके-स्वगृहयावदर्थिकमिश्रेऽध्यवपूरके विशोधिकोटिस्तावन्मात्रे शुद्धभक्तादपनीते शेषस्य शुद्धिरित्यर्थः, स्वगृहपाखण्डिमिश्रे उपलक्षणत्वात् , स्वगृहसाधुमिश्रे च शुद्धभक्तमध्यपतिते पूतिर्भवति, तथा विशोधिकोटौ यावत् कणाः पश्चारिक्षसास्तावन्मात्रे छिन्ने-पृथक्कृते भजना, यद्वा कार्पटिकादिभ्यो दत्ते शेषं कल्पते, साधूनां शेष स्वगृहपाखण्डिमिश्रं स्वगृहसाधुमिश्रं-चाध्यवपूरकं न कल्पते ।। ३९० ॥ अथ " जावंतिए विसोही" (गा० ३९०) इति व्याख्यानयतिछिन्नमि तओ उक्कड्डियंमि कप्पइपिहीकए सेसं। आहावणाए दिन्नं च तत्तियं कप्पए सेसं ॥३९१॥
एषा गाथा कापि न दृश्यते इति पूर्णा ज्ञेया, यावत् क्षिप्तं तावन्मात्रे छिन्ने-पृथक्कृते उत्कर्षिते-उत्पाटिते पृथक्कतेबहिनिष्काशिते शेष भक्तं साधूनां कल्पते । छिन्नादि बहूनि पदानि मन्दमत्यवबोधनाय तथा आभावनया-उद्देशेन न तु सिक्थादिपरिगणनेन यदि तावन्मात्रं कार्पटिकादिभ्यो दत्तं स्यात् , ततः शेष कल्पते ॥ ३९१ ॥ अथोद्गमदोषानां निगमनमाहएसो सोलसभेओ, दुहा कीरइ उग्गमो । एगो विसोहिकोडी, अविसोही उ चावरा ॥ ३९२॥
१ एषा गाथा मळयगिरिपादैः व्याख्यातेव ( ११६ तमे पत्रे मुद्रिता, गा० ३९१) ।
in Education
For Private Personel Use Only
www.jainelibrary.org
