________________
क्षमारत्नीयावचूर्युपेता
स्वग्रामाभ्याइते दृष्टान्तः।
पिण्ड- I नियुक्ति
॥६४॥
तानां साधूनां निमन्त्र्य दानं साधुभिः शुद्धमिति जगृहे, अन्यसाधूनां च कथितं, तेऽपि तद्ग्रहणाय गता इति, तत्रैके श्राद्धा ददति, अन्ये मातृस्थानतो निवारयतः प्रतिषेधयन्ति, यथा सर्वः कोऽपि भुक्तः शेषं सर्व साधुभ्यो दीयतामिति, साधवोऽपि IN ये नमस्कारसहितास्ते भुक्ता, ये च पौरुषीप्रत्याख्यानास्ते भुञ्जाना वर्तन्ते, ये चाजीर्णवन्तस्ते पूर्वाद्धादि प्रतीक्ष्यमाणा वर्तन्ते, ततः श्राद्धैर्जातं साघवो भुक्ता भविष्यन्ति, वन्दित्वा याम इति साधुवसतावुपागता साधुभिर्विमर्शना, पूर्वमुपलक्षिता नूनमेतैरभ्याहृतं कृतमिति निश्चित्य भोजनायानु < पविश्चित्य भोजनायानु > पविष्टैने मुहू भुञ्जानैश्च या कवल उत्क्षिप्तः स भाजनेऽमुच्यत, यत्तु मुखे क्षिप्तं नाद्यापि गलितं सत्समीपस्थे मल्लके क्षिप्तं, सर्वमपि परिस्थापित, श्रावकश्राविकावर्गश्च क्षमयित्वा जगाम ये भुक्ता ये चार्द्धभुक्तास्ते सर्वेऽप्यशठतया शुद्धा इति । सूत्रं सुगमम् ।। ३३७-३४०॥ उक्तं परग्रामाभ्याहृतनिशीथम् , अथ स्वग्रामाम्याहृतं, तदेवाह गाथाद्वयेनलद्धं पहेणगं मे अमुगत्थगयाएँ संखडीए वा । वंदणगट्ठपविट्ठा देइ तयं पट्ठिय नियत्ता ॥ ३४१॥ नीय पहेणगं मे नियगाणं निच्छियं व तं तेहिं । सागारि सयज्झियं वा पडिकुट्ठा संखडे रुट्ठा ॥३४२॥ ___ काऽप्यन्याहृतशङ्कापनोदाय साधुमाह-यथा मयेदं प्रहेणकममुकं गृहे गतया लब्धं, यद्वा सङ्खडयां, सम्प्रति वन्दनार्थमत्र प्रविष्टा, इत्युक्ता तकद् आनीतं ददाति पट्ठियत्ति, पूर्वमस्य गृहं प्रस्थिता ततो निवृत्ता सती यद्वा एवमाह-निजकानांस्वजनानामर्थाय प्रहेणकं < मया स्वगृहान्नीतं, परं तैर्नेप्सितं, तत्प्रतिनिवृत्ता वन्दनार्थमत्रागतेत्युक्त्वा दत्ते, अथ कापि
॥६४॥
lain Education in
For Private Personel Use Only
www.jainelibrary.org
