________________
क्षमारत्नीयाबचूर्युपेता
श्री
पिण्ड
निर्युक्तिः ।
॥ ६२ ॥
Jain Education In
क्खति-परिवर्त्तने अकथिते, पंताचे - अताडयत्, 'ओसवियाण 'त्ति-उपशमितानां, अत्राह - परः परिवर्तनमपि प्रव्रज्याकारणत्वाद् मव्यमित्याह-कह व इत्याह-कइवत्ति कतिपया एव क्षेमङ्करसाधुतुल्या ये कलहमुपशाम्य दीक्षां ग्राहयिष्यन्ति, तस्मान्नैवेदमाचरणीयम् ॥३२४-३२६ ॥ अथ लोकोत्तरं परिवर्त्तनं-यत्र साधुः साधुना वस्त्रादिपरावर्त्तनं करोति, तत्र दोषानाहऊणहिय दुब्बलं वा खर गुरु छिन्नमइलं असीयसहं । दुव्वन्नं वा नाउं विपरिणमे अन्नभणिओ वा ३२७ वस्त्र परिवर्तने कृते इदं वस्त्रं न्यूनमधिकं दुर्बलं - जीर्णप्रायं खरं कर्कशं गुरुः-स्थूलसूत्रं छिन्नं मलीमसं अशीत सहशीतरक्षणाक्षमं दुर्वर्ण वा मया यदर्पितं तन्नैवंविधमिति ज्ञात्वा विपरिणामेत् पृष्टोऽहमिति विचिन्तयेत् ॥ ३२७ ॥ अत्रैवापवादमाह -
एगस्स माणजुत्तं न उ बिइए एवमाइ कज्जेसु । गुरुपामूले ठवणं सो दलयइ अन्नहा कलहो ॥ ३२८
एकस्य साधर्यस्य तन्न भवति तस्य वस्त्रं मानोपेतं, न द्वितीयस्य - साधोर्यस्य सत्कं तस्य मानयुक्तं नेति, इत्यादि कार्येषु परिवर्तनसम्भवः, कथं पुनः परिवर्त्तनं कार्यमित्याह - वस्त्रादौ गुरुपादमूले स्थापनं कर्त्तव्यम्, स गुरुर्ददाति, अन्यथा कलहः स्यादिति ।। ३२८ ।। अथाभ्याहृतद्वारमाह
आइन्नमणाइन्नं निसीहऽभिहडं च नोनिसीहं च । निसिहाभिहडं ठप्पं वोच्छामी नोनिसीहं तु ॥ ३२९ अभ्याहृतं द्विधा - आचीर्ण अनाचीर्णे च तत्रानाचीर्णं द्विधा - निशीथाम्याहृतं नोनिशीथाभ्याहृतं च तत्र निशीथं - अर्द्ध
For Private & Personal Use Only
साधुमध्ये वस्त्रादिपरावर्तन
रीतिः ।
॥ ६२ ॥
www.jainelibrary.org
