________________
क्षमा
रत्नीया
बचूर्युपेता
श्री
पिण्ड
निर्युक्तिः ।
॥ ५८ ॥
Jain Education Intern
॥ ३०३ - ३०४ ॥ अथ "अपरिभ्रत्त" मित्यादि व्याख्यानयति
पागडपयासकरणे कयंमि सहसा व अहवऽणाभोगा । गहियं विर्गिचिऊणं गेण्हइ अन्नं अकयकप्पे ॥ प्रकटकरणे प्रकाशकरणे च कृते सति सहसानाभोगतो वा गृहीतं परिस्थाप्य तस्मिन् पात्रे अकृतकल्पे अन्यत् शुद्धाशनादि गृह्णाति न कोऽपि दोष इति ॥ ३०५ ॥ अथ क्रीतद्वारमाह
कीयगपि दुविहं दवे भावे य दुविहमेक्केकं । आयकियं च परकियं परदद्वं तिविहं चित्ताई ॥३०६
क्रयणं क्रीतं तेन कृतं निष्पादितं क्रीतमित्यर्थः, तदपि द्विविधं द्रव्ये भावे च पुनरेकैकं द्विधा - आत्मक्रीतं परक्रीतं च, 'विचित्र गतित्वात् सूत्रस्य ' पूर्वं परद्रव्यक्रीतमाह - परद्रव्यं गृहस्थसत्कं त्रिविधं - सचित्ताचित्तमिश्रभेदात् ॥ ३०६ ॥ अथ शेषं भेदत्रयमाह -
आयकिय पुण दुविहं वे भावे य दव चुन्नाई । भावंमि परस्सट्ठा अहवावी अप्पणा चैव ॥३०७॥
आत्मक्रीतं पुनर्द्विधा-द्रव्ये भावे, तत्र द्रव्ये चूर्णादिना वक्ष्यमाणेन, मावे परस्य साधोरर्थाय यन्निजविज्ञानदर्शनादिनोपायते तद्भावक्रीतं, अथवा आत्मना स्वयमेवाहारार्थं धर्म्मकथादिनाऽऽवर्ज्य यद् गृह्णाति तदात्मभावक्रीतमिति ॥ ३०७ ॥ अथ विशेषेणाह -
निम्मल गंधगुलिया वन्नय पोत्ताइ आयकय दवे । गेलने उड्डाहो पउणे चडुगारि अहिगरणं ॥ ३०८ ॥
For Private & Personal Use Only
क्रीतदोषः तद्भेदाथ |
।। ५८ ।।
www.jainelibrary.org
