________________
Jain Education
वल्लाद्यवयवा दृष्टाः, सुरा गन्धश्च ज्ञातः पुरीषमिश्रता च ज्ञाता लोकैः, ततः सर्वं भोजनमशुचीतिकृत्वा त्यक्तं, उपलेपनं चोत्खाय नव्यगोमयेनोपलेपनं कारितं, नूनं पाकं चानं भुक्तम्, सूत्रं सुगमं, नवरं धर्मी - धार्मिकः, संज्ञा-पुरीषं, यदुपलेपनं तत्र न्यस्तं भोजनादिकं द्रव्यपूतिरिति ।। २४५ - २४६ ॥ अथ भावपूतिमाह - उग्गमकोडिअवयवमित्तेणवि मीसियं सुसुद्धपि । सुद्धपि कुणइ चरणं पूइं तं भावओ पूई ॥ २४७ ॥
उद्गमकोट आधाकर्मादिरूपा भेदा, द्विधा विशोधयोऽविशोधयथ, तत्रेहाविशुद्धयो ग्राह्यास्तासामविशोधिरूपाणामुद्गमकोटीनामवयवमात्रेणापि मिश्रितमशनादिकं सुशुद्धमपि चरणं शुद्धमपि पूर्ति करोति, तदशनादिकं भावपूतिरनेनावर्थोऽपि सूचित इति ॥ २४७ ॥ अथोद्गमकोटी स्वरूपमाह
आहाकम्मुद्देसिय मीसं तह बायरा य पाहुडिया । पूई अज्जोयरओ उग्गमकोडी भवे एसा ॥ २४८ ॥
आधा कर्मसकल मौदेशिकं यावदर्शिकं मुक्त्वा शेषं कम्मौदेशिकं मिश्रं वादरा च प्राभृतिका पूर्ति र्भाव पूतिरध्य व पूरकचोतरभेदद्वयात्मकः, एषा भवति उद्गमकोटिरविशोधिकोटिरूपा ॥ २४८ ॥ अथ भावपूतिभेदानाहबायर हुमं भावे उ इयं सुहुममुवरि वोच्छामि । उवगरण भत्तपाणे दुविहं पुण बायरं पूइं ॥ २४९ ॥ भावे बाद सूक्ष्मति द्विधा पूतिः, सूत्रत्वान्नपुंसकनिर्देशः, सूक्ष्मानुपरि वक्ष्ये, बादरा पुनर्द्विधा - उपकरणे भक्तपाने च ।। २४९ ॥ अथ भक्तपानपूर्ति सामान्यत आह
For Private & Personal Use Only
भावपूतिः तद्भेदाथ ।
www.jainelibrary.org
