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पिण्ड
क्षमा अनेन क्षेत्राच्छिन्नमुक्त, सर्व इत्यनेन द्रव्याच्छिन्नं सर्वदिनं यावदिति, कालाच्छिन्नमच्छिन्न-अनवरतं देहि, भावाच्छिन्नं विभागौरत्नीया-II स्वयमा, यदि तव रोचते वा न वा तदपि देहीति ॥ २३२ ॥ अथ द्रव्यादिच्छिन्नमाह
देशिकवचूर्युपेता
देहि इमं मा सेसं अंतो बाहिरगयं व एगयरं जाव अमुगत्तिवेला अमुगं वेलंच आरब्भ ॥२३३॥ गताश्रीइदं देहि मा शेषमिति, द्रव्यच्छिन्नं, अन्तर्बहिर्वा व्यवस्थितं देहि एकतरमिति क्षेत्रच्छिन्नं, अमुकस्या वेलाया आरम्य
वान्तरयावदमुका वेला, तावद्देहीति कालच्छिन्न, भावच्छिन्नं स्वयमूह्य, यावत्तव रोचते तावदेहि नाधिकमिति भावच्छिन्नम् ॥ २३३ ।।
मेदाः । नियुक्तिः। अथोद्दिष्टमुद्दिश्य कल्प्याकल्प्यविधिमाह॥४६॥ दवाईच्छिन्नंपि हु जइ भणई आरओऽवि मा देह । नो कप्पइ छिन्नपि हु अच्छिन्नकडं परिहरंति ॥ २३४ 12
द्रव्यादिभिश्छिन्नमपि पृथकिर्दारितमपि हः-निश्चितं यदि गृहस्वामी आरत एव-देयस्य वस्तुनो नियतावधेरागपि भणति, यथा मा इत ऊर्ध्व कस्मायपि देहीति, तथा सङ्कल्पस्यान्यथा करणात कल्पते, यदि अच्छिन्नं अनिर्धारितं कृतं वर्तते तत् परिहरन्ति, यदा त्वच्छिन्नमपि पश्चादात्मसत्ताकीकृतं दानपरिणामाभावाचदा तदपि कल्पते ।। २३४ ॥ अथ सम्प्रदानविभागमधिकृत्य कल्प्याकल्प्यविधिमाहअमुगाणंति व दिजउ अमुकाणं मित्तिएत्थ उ विभासा।जत्थ जईण विसिट्रो निद्देसो तं परिहरंति ॥२३५/
अमुकेभ्यो दद्यान्मा अमुकेम्य इति सम्प्रदानविषयसङ्कल्पे कृतेऽत्र विभाषा ज्ञेया, क्वचित्कल्पते क्वचिन्नेत्याह-यत्र देये
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