________________
Jain Education Internationa
जह कम्मं तु अकप्पं तच्छिकं वाऽवि भायणठियं वा । परिहरणं तस्सेव य गहियमदोसं च तह भणइ १८९ यथा कर्म्म - आधा कर्म्म अकल्प्यं, यथा तत्स्पृष्टं यथा भाजनस्थितं वा अकल्प्यं तस्यैव यथा परिहरणं तद्गृहीतं यथा वाsदोषं तथा गुरुर्भणति ।। १८९ ।। अत्र पञ्च द्वाराणि एतान्येव द्वाराणि विशेषेणाह
अन्भोजे गमणाइ य पुच्छा दवकुलदेसभावे य । एव जयंते छलणा दिट्टंता तत्थिमे दोन्नि ॥ १९० ॥
यथा साधून माघाकर्म तत्स्पृष्टं कल्पत्रयाक्षालितभाजनस्थं वा अभोज्यं तथा भणनीयमिति द्वारत्रयं सूचितम्, तथा अविधिपरिहारे गमनादिका: कायक्लेशादिदोषा वाच्याः, विधिपरिहारे यथा द्रव्यकालदेशभावे पृच्छा कर्त्तव्या, यथा च न कर्त्तव्येति वाच्यमिति चतुर्थं द्वारं, एवं यतमाने कदापि छलना जायते, ततस्तत्र इमौ वक्ष्यमाणौ दृष्टान्तौ वक्तव्यौ इति पञ्चमं द्वारम् ॥ १९० ॥ आधाकर्म्मणोऽकल्प्यतारूपं द्वारमाह
S
जह वतं तु अभोज्जं भत्तं जइवि य सुसक्कयं आसि । एवमसंजमवमणे अणेसणिज्जं अभोजं तु ॥ १९९ ॥ यदोपभक्तं पूर्व सुसंस्कृतं आसीत्, तदपि यथा वान्तमभोज्यमेव, एवमसंयमवमने साधोरनेषणीयमभोज्यमेवेति ॥१९१॥ एतदेव गाथाद्वयेन दृष्टान्तपूर्वकमाह
मज्जाएखइयमंसा मंसासित्थि कुणिमं सुणयवंतं । वन्नाइ अन्नउप्पाइयंपि किं तं भवे भोजं ? ॥ ९९२ ॥
For Private & Personal Use Only
आधाकर्मण्य
कल्प्यादि
पश्च
द्वाराणि ।
www.jainelibrary.org
