________________
निष्ठितयोग स्वरूपम् ।
अशनादीनां चतुर्णामपि यत् आम-अपरिणतं साधुग्रहणप्रायोग्यं कृतं प्रासुकीकतमित्यर्थः तं निप्रित विजातीत उपस्कृतं तूपस्कृतमारब्धं, कृतं भवति तत् ॥ १७० ॥ एतदेव विशेषतो भावयतिकंडिय तिगुणुकंडा उ निट्ठिया नेगदुगुणउकंडा । निट्ठियकडो उ कूरो आहाकम्मं दुगुणमाह ॥१७॥
इह ये तन्दलाः प्रथम साध्वर्थमुप्तास्ततः क्रमेण करटयो जातास्ततः कण्डिताः कथं भृताः१, कण्डिता इत्याह-त्रिगणोत्कण्डा:-त्रीन वारान कण्डिता इत्यर्थः, ते निष्ठिता उच्यन्ते, एकद्विगुणोत्कण्डिता न निष्ठिताः, किन्तु कृता एक, अत्रायं वदाम्नाय:-योकं वारं द्वौ वा वारौ साध्वथे कण्डितास्तृतीयवारं तु आत्मनिमित्त कण्डिता राद्धाश्च तदा साधनां कल्पते. यदि पुनरेंकं द्वौ वा वारौ साधुनिमिचं आत्मनिमित्तं वा कण्डितास्तृतीयं तु वा वारं साध्वर्थमेव, तैरेव तन्दले माल निष्पादितकरः स निष्ठितकृत उच्यते, निष्ठितैराधाकर्मतन्दुले राद्ध इत्यर्थः, स साधूनां सर्वथा न कल्पते, हेतमाह-तत्राधाकर्म द्विगुणमाहुस्तीर्थकदादय इति ॥ १७१ ॥ अथ खादिमस्वादिममाश्रित्य मतान्तरमाहछायंपिविवजंती केई फलहेउगाइवुत्तस्स । तं तु न जुज्जइ जम्हा फलंपि कप्पं बिडयभंगे ॥१७२॥
हफलहेतकादेः फलहेतोः पुष्पहेतोरन्यस्माद्वा हेतोः साध्वथेमुप्तस्य वृक्षस्य केचिदगीतार्थाश्छायामपि आधाकर्मशाक्या वर्जयन्ति, तत्त न युज्यते, यस्मात् फलमपि यदर्थ स वृक्ष आरोपितस्तत आधार्मिकवृक्षसम्बन्धि द्वितीये भडे तस्य कृतमन्याथै निष्ठितमित्येवंरूपे द्वितीयभङ्गे वत्तेमानं सत् कल्पते, अयमर्थ:-साध्वर्थ मुप्ते कल्पादौ वृक्षे निष्पाद्यमानं फलं
Jain Education
For Private & Personal Use Only
Filwww.jainelibrary.org
