________________
श्रीपञ्चव. संलेखना- वस्तुनि ५ जिनकल्पः
निष्प्रतिकर्मशरीर एकान्तेन अक्षिमलाद्यपि नापनयति सदा, प्राणान्तिकेऽपि च तथाऽत्यन्तरौद्रे व्यसने न वर्तते द्वितीय इति गाथार्थः॥ १९॥ अल्पबहुत्वालोचनविषयातीतस्तु भवत्येषः-जिजकल्पिक इति, अथवा शुभभावात् कारणनिकारणाद्बह्वप्येतदेवास्य तत्त्वत इति गाथार्थः॥२०॥ चरमद्वारमधिकृत्याह
प्रतिकर्म
भिक्षादि तइआए पोरुसीए भिक्खाकालो विहारकालो अ। सेसासु तु उस्सग्गो पायं अप्पा य णिदत्ति॥१५२२॥ | तृतीयायां पौरुष्यां भिक्षाकालो विहारकालश्चास्य नियोगतः, शेषासु तु कायोत्सर्गः, प्रायोऽल्या च निद्रा पौरुषीधिति | गाथार्थः ॥२१॥
जंघाबलम्मि खीणे अविहरमाणोऽवि णवर णावजे ।
तत्थेव अहाकप्पं कुणइ अ जोगं महाभागो ॥ १५२२ ॥ दारं ॥ जावले क्षीणे सत्यविहरन्नपि नवरं नापद्यते दोषमिति, तत्रैव यथाकल्प क्षेत्रे करोति योगं महाभागः स्वकल्पस्येति गाथार्थः ॥ २२॥ एसेव गमो णिअमा सुद्धे परिहारिए अहालंदे । नाणत्ती उजिणेहि पडिवजइ गच्छऽगच्छे वा॥१५२३॥1॥२१६ ॥ __ एष एव गमः-अनन्तरोदितो भावनादिः नियमाच्छुद्धपरिहारिके 'यथालन्द' इति यथालन्दे च, नानात्वं तु जिनेभ्यः शुद्धपरिहारिकाणामिदं-प्रतिपद्यते गच्छः-तत्पथमतया नवकसमुदायः, अगच्छे(च्छो)वा एकनिर्गमादपर इतिगाथार्थः॥२३॥
ANSAROGROCEROCRACK
का
en Ede
For Private
Personal use only
Painelibrary.org
