________________
श्रीपञ्चव. उपस्थापनावस्तु ३
॥१३९॥
SIGUESTES CAUSARUARY
निच्छयनअस्सचरणायविधाए नाणदंसणवहोऽवि। ववहारस्स उचरणे हयम्मि भयणा उ सेसाणं ९१४
चारित्रं, | "एतत्' चारित्रं 'उत्तम खलु उत्तममेव 'निर्वाणप्रसाधनं' मोक्षसाधनं जिना ब्रुवते, अत एतदुपाये यत्नः कार्यः इत्यैद
केवलदर्शम्पर्यम्, उत्तमत्वे युक्तिमाह-'यद् यस्मात् ज्ञानदर्शनयोरपि तत्त्वदृष्ट्या फलमेतदेव-चारित्रं निर्दिष्टं, तत्साधकत्वादिति
नपक्षनि
रासः गाथार्थः॥ १२॥ एतेन तु पुनः-चारित्रेण रहिते 'निश्चयतः' परमार्थेन नैव 'ते' ज्ञानदर्शने ते अपि, कुत इत्याह-स्वफलस्यासाधकत्वात् , चारित्राजननादित्यर्थः, पूर्वाचार्यास्तथा चाहुरधिकृतानुपात्येतदिति गाथार्थः ॥ १३ ॥ निश्चयन-1 यस्य दर्शनं-यदुत चरणात्मविघाते सति ज्ञानदर्शनवधोऽपि, स्वकार्यासाधनेन तत्त्वतस्तयोरसत्त्वात्, व्यवहारस्य तु दर्शनं-यदुत चरणे हते सति भजना 'शेषयोः' ज्ञानदर्शनयोः, स्यातां वा नवेति गाथार्थः ॥ १४ ॥ आहणणुदंसणस्स सुत्ते पाहन्नं जुत्तिओ जओ भणिआसिझंति चरणरहिआ दंसणरहिआ न सिझंति९१५/ एवं दसणमेव उ निवाणपसाहगं इमं पत्तं । निअमेण जओ इमिणा इमस्स तब्भावभावित्तं ॥९१६॥ एअस्स हेउभावो जह दीणारस्स भूइभावम्मि । इअरेअरभावाओ न केवलाणंतरत्तेणं ॥ ९१७ ॥ इअदसणऽप्पमाया सद्धीओ सावगाइसंपत्ती। नउ दंसणमित्ताओ मोक्खोत्ति जओ सुए भणियं॥९१८॥
॥१३९॥ सम्मत्तंमि उ लद्धे पलिअपुहुत्तेण सावओ होज्जा । चरणोवसमखयाणं सागर संखंतरा होति ॥९१९॥
Jain Education
a
l
For Private & Personel Use Only
Minelibrary.org
