________________
सीसस्स हवइ एत्थं परिणामविसुद्धिओ गुणो चेव ।
सविसयओ एसो चिअ सत्थो सवत्थ भणियमिणं ।। ६०१॥ शिष्यस्य भवत्यत्र, न दोष इति योगः, अपि तु परिणामविशुद्धेः कारणाद् गुण एव शिष्यस्य, स्वविषयो ह्यदुष्टालम्बन 'एष एव' परिणामः 'शस्तः' शोभनः 'सर्वत्र' वस्तुनि, भणितमिदं वक्ष्यमाणं, भगवद्भिरिति गाथार्थः॥१॥किं तदित्याहपरमरहस्समिसीणं समत्तगणिपिडगहत्थसाराणं । परिणामि पमाणं निच्छयमवलंबमाणाणं ॥६०२॥ ___ 'परमरहस्य' धर्मगुह्यं ऋषीणामेतत् समस्तगणिपिटकाभ्यस्तसाराणां, विदितागमतत्त्वानामित्यर्थः, यदुत पारिणामिक प्रमाणं धर्ममार्गे निश्चयमवलम्बमानानां, शेषं व्यभिचारीति गाथार्थः ॥२॥ एतदेवाहअंगारमद्दगस्सवि सीसा सुअसंपयं जओ पत्ता। परिणामविसेसाओ तम्हा एसो इहं पवरो ॥६०३॥ ___ अङ्गारमईकस्याप्यभव्याचार्यस्य शिष्याः श्रुतसम्पदं यतः प्राप्ताः-भावरूपामेव परिणामविशेषात्, छद्मस्थनिरूपणया शुद्धादित्यर्थः, तस्मादेषः-परिणामः 'इह' परलोकमार्गे प्रवर इति गाथार्थः॥३॥ यथा विधिस्तमाहएसो पुण रागाईहऽबाहिओ विसयसंपयट्टो उ। सुहुमाणाभोगाओ ईसिं विगलोऽवि सुद्धोति ॥६०४॥ Pा एष पुनः-परिणामो रागादिभिरबाधितः सन् विषयसंप्रवृत्तश्च, नाविषयगामी, सूक्ष्मानाभोगात् सकाशादीपद्विकलोऽपि-विषयान्यथात्वादिना, शुद्ध इति गाथार्थः॥ ४॥ एतदेव समर्थयन्नाह
Jain Educat
i onal
For Private & Personel Use Only
Mainelibrary.org
