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श्रीजीवाजीवाभि०
मलयगिरीयावृत्तिः
॥ ३३५ ॥
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चंदस्स अंतरं होई | पन्नास सहस्साई तु जोयणाणं अणूणाई ॥ २७ ॥ सूरस्स य सूरस्स य ससिणो ससिणो य अंतरं होइ । बहियाओ मणुस्सनगस्स जोयणाणं सयसहस्सं ॥ २८ ॥ सूरंतरिया चंद्रा चंदतरिया य दिणयरा दित्ता । चित्तंतरलेसागा सुहलेसा मंदलेसा य ॥ २९ ॥ अट्ठासीइंच गहा अट्ठावीसं च होंति नक्खत्ता । एगससी परिवारो एतो ताराण वोच्छामि ॥ ३० ॥ छावहिस्साई नव चेव सयाई पंचसयराई । एगससीपरिवारो तारागणकोडिकोडीणं ॥ ३१ ॥ बहियाओ माणुसनगस्स चंद्रसूराणऽवट्टिया जोगा । चंद्रा अभीइजुत्ता सूरा पुण होंति पुस्सेहिं ।। ३२ ।। (सू० १७७ )
३ प्रतिपतौ समयक्षे
त्राधि०
उद्देशः २
सू० १७७
'माणुसखेत्ते ण' मित्यादि, मनुष्यक्षेत्रं भदन्त ! कियदायामविष्कम्भेन कियत्परिक्षेपेण प्रज्ञतं ?, भगवानाह - गौतम ! पञ्चचत्वा रिंशद् योजनशतसहस्राण्यायामविष्कम्भेन, एका योजनकोटी द्वाचत्वारिंशत् शतसहस्राणि त्रिंशत्सहस्राणि द्वे योजनशते एकोनपवाशे किञ्चिद्विशेषाधिके परिक्षेपेण प्रज्ञतं ॥ सम्प्रति नामनिमित्तमभिधित्सुराह - ' से केणद्वेण' मित्यादि, अथ केनार्थेन भदन्त ! एवमुच्यते - मनुष्यक्षेत्रं मनुष्यक्षेत्रं ? इति, भगवानाह - गौतम ! मनुष्यक्षेत्रे त्रिविधा मनुष्याः परिवसन्ति, तद्यथा - कर्मभूमका अक भूमका अन्तरद्वीपकाश्च, अन्यच्च मनुष्याणां जन्म मरणं चात्रैव क्षेत्रे न तद्बहिः तथाहि - मनुष्या मनुष्यक्षेत्रस्य बहिर्जन्मतो न भूता न भवन्ति न भविष्यन्ति च, तथा यदि नाम केनचिदेवेन दानवेन विद्याधरेण वा पूर्वानुबद्धवैरनिर्यातनार्थमेवंरूपा बुद्धिः क्रि ॥ ३३५ ॥ यते यथाऽयं मनुष्योऽस्मात् स्थानाद् उत्पाट्य मनुष्यक्षेत्रस्य वहिः प्रक्षिप्यतां येनोर्द्धशोषं शुध्यति म्रियते वेति तथाऽपि लोकानुभावा
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