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पाक्षिकसूत्रं
।। ३५ ॥
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एवं भवइ भिक्खू वा भिक्खुणी वा संजयविरयपडिहयपच्चक्खायपावकम्मे दिआ वा राओ वाहू एगओ वा परिसागओ वा सुत्ते वा जागरमाणे वा ॥ १३ ॥
अवचूरि
समलंकृतम् एवमिति प्रागुक्तप्रत्याख्याने सम्पन्ने सति भवति भिक्षुर्चा भिक्षुक्यपि, पुरुषोत्तमो धर्म इत्यतो मिक्षुविशेषणान्येतानि | मिक्षुक्या अपि दृष्टव्यानीत्याहः संयतः सप्तदशमेदसंयमोपेतस्तथा विविघे द्वादशविधे तपसि रतो बिरतः (ततः कर्मधारय)। |प्रतिहतं स्थितिहासतः, प्रत्याख्यातं हेत्वभावतः, पुनर्वृद्धयभावेन निराकृतं पापमशुभं कर्म ज्ञानावरणीयादि येन स तथा, ततः पुनः पूर्वपदेन कर्मधारये संयतविरतप्रतिहतप्रत्याख्यातपापकर्मा, एकको वा कारणिकावस्थायामसहायो वा, शेषं स्पष्टम्, प्राणातिपातविरतिमेव स्तुवन्नाह
एस खलु पाणाइवायस्स वेरमणे हिए सुहे खमे निस्सेसिए आणुगामिए (पारगामिए) सव्वेसिं पाणाण सव्वेसिं भूआणं सब्वेसि जीवाणं सब्वेसि सत्ताणं अदुख्खणयाए असोयणयाए अजूरणयाए अतिप्पणयाए अपीडणयाए अपरिआवणयाए अणुइवणयाए महत्थे महागुणे महाणुभावे महापुरिसाणुचिन्ने पमरिसिदेसिए पसत्थे तं दुक्खक्खयाए कम्मक्खयाए मोक्खयाए बोहिलाभाए संसारुत्तारणाए त्ति कहु उवसंपजित्ताणं विहरामि ॥१४॥
'एसत्ति' लिङ्गव्यत्ययादिदं खलु निश्चयेन विभक्तिव्यत्ययात्प्राणातिपाताद्विरमणं, हितं कल्याणकारित्वात् पथ्यभोजनधत् ।
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