________________
उत्तरा० अवचूर्णिः
॥२१॥
X| तादिभेदेन त्रिधा, एवमुक्तप्रकारेण द्विपञ्चसंयुक्ता-दशसङ्ख्यायुक्तेत्यर्थः सामाचारी प्रवेदिता-कथिता, तीर्थङ्करादिभिरिति शेषः सामाचार्य ॥७॥ ९९८॥
ध्ययनम् इत्थं दशविधां सामाचारीमुक्त्वा ओघसामाचारी विवक्षुरिदमाह
पुचिल्लंमि चउभागे, आइचंमि समुट्ठिए । भंडयं पडिलेहित्ता, वंदित्ता य तओ गुरुं ॥ ९९९ ॥ पुच्छिज्जा पंजलिउडो, किं काय मए इहं ? । इच्छं निओइउं भंते !, वेयावच्चे व सज्झाए । १०००॥
ओघसामावेयावचे विउत्तेणं, कायक्वमगिलायओ। सज्झाए वा निउत्तेणं, सबदुक्खविमुक्खणे ॥१००१॥
चारीस्वरूपम माथाः ३, पूर्वस्मिन्-पूर्वदिक्सम्बन्धिनि किञ्चिदूननभसश्चतुर्भागे आदित्ये समुत्थिते-प्राप्ते, पादोनपौरुष्यामित्यर्थः, भाण्डकंपतबहाद्युपकरणं प्रतिलेख्य चक्षुषा निरीक्ष्य उपलक्षणात् प्रमृज्य च, वन्दित्वा च-नमस्कृत्य ततः-प्रतिलेखनानन्तरं गुरुमा-10 चार्यादिकमित्याह-पृच्छेत् प्रक्रमात् गुरुमेव कृतप्ताञ्जलिः, यथा किं कर्त्तव्यं मया ?, इह-अस्मिन् समये इति गम्यं, इच्छामि नियोजयितुं, युष्माभिरात्मानमिति शेषः, भदन्त ! वैयावृत्त्ये-लानादिव्यापारे चशब्दो भिन्नक्रमः ततः स्वाध्याये वा, इह च पात्रप्रतिलेखनानन्तरं गुरुं पृच्छेदिति यदुक्तं तत्प्रायस्तदैव बहुतरवैयावृत्त्यविधानसम्भवात् , एवं च पृष्ट्वा यत्कृत्यं तदाहवैयावृत्त्यं अग्लान्यैव-शरीरश्रममविचिन्त्य, स्वाध्याये वा नियुक्तेन सर्वदुःखविमोक्षणे, सकलतपःप्रधानत्वात् अस्य, स्वाध्यायोऽग्लान्यैव कर्त्तव्य इति प्रक्रमः॥८-१०॥९९९-१००१॥ दिवसस्स चउरो भागे, कुज्जा भिक्खू वियक्खणो। तओ उत्तरगुणे कुज्जा, दिणभागेसु चउसुवि ॥ १००२॥
***0x0X63-6
Jain Education
For Private & Personal use only
Mainelibrary.org
