________________
Jain Educati
| क्षणमादायेति सम्बन्धः, कया विप्रसीदेत् ? - क्षान्त्या, तथाभूतेनेति निष्कषायेणात्मनोपलक्षित इति सूत्रार्थः ॥ ३० ॥ | विप्रसन्नश्च यत् कुर्यात्तदाह
तओ काले अभिप्पेए, सड्डी तालीसमंतिए । विणएज लोमहरिसं, भेयं देहस्स कंखए ॥ ३१ ॥ व्याख्या- 'तत' इति कषायोपशमानन्तरं 'काले' मरणकाले 'अभिप्रेते' अभिरुचिते, कदा च मरणमभिप्रेतम् ?, यदा योगा नोत्सर्पन्ति, 'सहि'त्ति प्राग्वत् श्रद्धावान्, तादृशमिति भयोत्थं 'अन्तिके' समीपे गुरूणां मरणस्य वा 'विनयेद्' विनाशयेत् कम् ? - लुनाति लीयन्ते वा तेषु यूका इति लोमानि तेषां हर्षो लोमहर्षस्तं - रोमाञ्चं, हा ! मम मरणं भविष्यतीति भयाभिप्रायसम्प्राप्यं, किं च- 'भेदं' विनाशं 'देहस्य' शरीरस्य कादिव काह्लेत्, त्यक्ततत्परिकर्म्मत्वात्, अथवा 'तालिस'न्ति सुब्व्यत्ययात् तादृशो यादृशः प्रव्रज्याप्रतिपत्तिकाले संलेखनाकाले वा अन्तकालेऽपि तादृशः श्रद्धावान् सन् उक्तं हि - ' जाए सद्धाए णिक्खतो, परियायद्वाणमुत्तमं । तमेव अणुपालेज' त्ति, | ईदृशश्च परीषहोपसर्गजं लोमहर्ष विनयेदिति सम्बन्धः इति सूत्रार्थः ॥ ३१ ॥ निगमयितुमाह
अह कालंमि संपत्ते, आघायाय समुच्छयं । सकाममरणं मरति, तिन्हमन्नयरं मुणी ॥ ३२ ॥ तिबेमि व्याख्या- 'अथे 'ति मरणाभिप्रायानन्तरं 'काल' इति मरणकाले सम्प्राप्ते 'णिष्फोइया य सीसा' इत्यादिना क्रमेण १ यया श्रद्धया निष्क्रान्तः, पर्यायस्थानमुत्तमम् । तामेवानुपालयेत् । २ निष्पादिताश्च शिष्याः
ational
For Private & Personal Use Only
lainelibrary.org
