________________
0
về các thiết
इत्यत्र तत्तात्पर्यात्, यत्त्वेवकारस्यात्रान्ययोगव्यवच्छेदकतया परभवेऽविरतिमासेवयिष्यामीति विपरीतप्रतिज्ञाप्रसङ्गानिह्नवपरिकल्पितो दोषः, सोऽन्यत्रापि समानः परभवानुबन्ध्यविरतिप्रयुक्तप्रतिज्ञाभगभीरुतया क्रियमाणादवधारणादु-16 जम्भमाणेन प्रतिपन्थिना शुभाध्यवसायेन न तादृशप्रतिज्ञाप्रसङ्ग इति समाधानमपि तुल्यं ।१५५। अथ प्रकृतोपसंहारायाहअम्हंणाभिनिवेसो सिद्धाणं अचरणस्स पक्खमि।तहविभणिमोन तीरइ जंजिणमयमन्नहा काउं॥१५६॥
___ अस्माकं नाभिनिवेशः सिद्धानामचारित्रस्य पक्षे । तथापि भणामो न शक्यते यजिनमतमन्यथाकर्तुम् ॥१५६।। | स्पष्टा । एवं च सैद्धान्तिकमते समर्थिते चारित्रं कथं सिद्धानां गुणोऽभिहित इति महापूर्वपक्षं समाधातुमाहजइवि इमो सिद्धंतो इमु केसिंचि तहवि सूरीणं । सिद्धाणं चारित्तं तेसि मए तं मएभिहिअं ॥ १५७ ॥
यद्यप्ययं सिद्धान्तः इष्टं केषांचित् तथापि सूरीणाम् । सिद्धानां चारित्रं तेषां मते तन्मयाभिहितम् ।। १५७ ।। ___ यद्यप्युक्तयुक्तिभिः सिद्धानां चारित्रं नास्तीति सिद्धान्तितं तथाप्येता युक्तयो द्वीपमिव जलधिकल्लोलमालाः परावृत्य २/6 " सम्मत्तचरित्ताई साइ संतोअउवसमिओअदाणाइलद्धिपणगं चरणं पि य खाइओ भावो । १।सम्मत्तनाणदंसणसिद्धताई तु साइओणंतोत्ति ॥” भाष्यमेवानुधावन्ति, तदेव च परे सूरयो न सहन्ते, क्षायिकभावस्थ नाशानभ्युपगमाध-| दभ्यधायि मलयगिरिचरणैः "अन्ये तु दानादिलब्धिपञ्चकं चारित्रं च सिद्धस्यापीच्छन्ति, तदावरणस्य तत्राप्यभावात् ,
आवरणाभावेपि च तदसत्त्वे क्षीणमोहादिष्वपि तदसत्त्वप्रसङ्गात्, ततस्तन्मतेन चारित्रादीनां सिद्धावस्थायामपि सद्भाकावेनापर्यवसितत्वात् एकस्मिन् द्वितीयभङ्ग एव क्षायिको भावो न शेषेषु त्रिष्विति"ततश्च तन्मतोपष्टम्भेनास्माभिश्चारित्रं
000000000000000000
kế tin
Jain Education Intel
For Private & Personel Use Only
Mainelibrary.org
