________________
अध्यात्म
मारः
॥५३६॥
-मनस उपशमने द्वितीया पद्धति र्दश्यते'बालम्ब्यैकपदार्थ, यदा न किञ्चिद्विचिन्तयेदन्यत् ।
अनुपनतेन्धनवह्निवदुपशान्तं स्यात्तदा चेतः ॥१७॥ ____टी० एकपदार्थमालम्ब्य-एकमभिरूपजिनप्रतिमादिरूपं पदार्थप्रत्ययमालम्ब्य, यदा न किञ्चिदन्यद् विचिन्तयेद-विचारयेत्तदा चेतः, न उपनतानि=अनुपनतानि इन्धनानि यत्र मो ऽनुपनतेन्धनश्चासौ वनिश्च, अनुपनतेन्धनबहनेरिव अप्रक्षिप्तेन्धनाग्निवदुपशान्तं म्यादेव, एकपदार्थालम्बनोऽनन्यमनाः सन् इन्धनप्रक्षेपाभावप्रयुक्तो वह्मिर्यथा शाम्यति तथा एकालम्बनयुक्तं विरुद्धान्यालम्बनाभावप्रयुक्तं शान्तं मनः स्यादिनि ।।१७।।
-शोकादिदोषाः क्षीयन्ते शान्तहृदामनुभव एवात्र साक्षी न:'शोकमदमदनमत्सरकलहकदाग्रहविषादवैराणि ।
क्षीयन्ते शान्तहृदा-मनुभव एवाऽत्र साक्षी नः ॥१८॥ टी. 'शान्तहृदा' =उपशान्तचेतसां योगिनां, शोकश्च मदश्च मत्सरश्च कलहश्च विषादश्च वैरं च= शोचनमुन्मोहसम्मेदाभिमानमन्मादुर्जननाविविधजातीययुद्धाऽमद्ग्रहविगंधरूपा दोषाः क्षीयन्ते-प्रण
In५३६॥ श्यन्ति अत्रानुभवः साक्षी-साक्षाद्रष्टा नोऽस्माकमिनि ॥१८॥
Jain Education in
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
