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मटुं नो सद्दहइ, असद्दहते सामिस्स अंतियातो अवक्कमइ, अवक्कमित्ता बहूहिं असम्भावुभावणाहिं मिच्छत्ताभिनिवेसेण अप्पाणं परं च बुग्गाहेमाणे बहूई वासाई सामनपरियागं पाउणित्ता बहूहिं छहढमाईहिं अप्पाणं भाविता अद्धमासियाए संलेहणाए अत्ताणं झोसित्ता तस्स ठाणस्स अणालोइयपडिक्कते कालं किच्चा लंतए कप्पे तेरससागरोवमहिईए किबिसएसु देवेसु उववन्नो॥ अक्षराणि त्वेवं नीयते-ज्येष्ठा-महती सुदर्शनाभिधाना भगवतो भगिनी तस्याः पुत्रो नाम जमालिः, तस्य अनवद्याङ्गी नाम भगवतो दुहिता गृहिणी, अन्ये तु व्याचक्षते-ज्येष्ठा सुदर्शना अनवद्याङ्गीति जमालिगृहिणीनामानि, श्रावस्त्यां नगर्या तिंदुकोद्याने, जमालेनिहवस्य दृष्टिरुत्पन्नेति वाक्यशेषः, तत्र पञ्च शतानि साधूनां सहस्रं चार्यिकाणाम् , एतेषां च मध्ये यः स्वयं न प्रतिबुद्धः स जमालिं मुक्त्वा शेषः सर्वोऽपि ढड्डेन प्रतिबोधितः । गतः प्रथमो निवः। साम्प्रतं द्वितीयं प्रतिपादयतिसोलस वासाणितया जिणेण उप्पाडिअस्सनाणस्स। जीवपएसिअदिट्ठी उसभपुरम्मी समुप्पन्ना॥१२७॥(म.भा.)
जिनेन भगवता महावीरेणोत्पादितस्य ज्ञानस्य-केवलज्ञानस्य यदा षोडश वर्षाणि अतिक्रान्तानि तदा जीवप्रदेशिकदृष्टिः ऋषभपुरे समुत्पन्ना । कथमुत्पन्ना !, रायगिह नगरं, तत्थ गुणसिलयं चेइयं, तंमि वसू नाम भयवंतो आयरिया चोद्दसपुवी समोसढ़ा, तस्स सीसो तीसगुत्तो नाम, सो आयप्पवायपुबे इमं आलावगमज्झाइ-'एगे भंते ! जीवप्पएसे जीवेत्ति वत्तवं सिया', नो इणद्वे समद्वे, एवं दो जीवप्पएसा तिन्नि संखेजा असंखेजा वा जाव एगपएसूणेऽविय णं नो जीवेत्ति वचवं सिया, जम्हा कसिणे पडिपुन्ने लोगागासपएसतुल्लपएसे जोवेत्ति वत्तवं सिया' इत्यादि, एवमहिनंतो
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