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कालाय सुन्नगारे सीहो विज्जुमइ गुट्टिदासीय । खंदो दत्तिलियाउ पत्तालग सुन्नगारम्मि ॥ ४७६॥ कालाये सन्निवेशे गोशालकेन सह गत्वा शून्यागारे स्थितः, तत्र सिंहो नाम विद्युद्वत्या गोष्ठीदास्या सह रमणं कृतवान् , तेन गोशालः कदर्थित इति शेषः, ततो निर्गत्य द्वितीयदिवसे पत्रालये ग्रामे शून्यागारे गोशालकेन सह स्थितो भगवान् , तत्र स्कन्दको नाम ग्रामकृटपुत्रो दत्तिलिकया निजदास्या सह व्यापृतवान् , तेनापि गोशालकः कदर्थित इति | गम्यम् , एषोऽक्षरार्थः, भावार्थ उक्त एव ॥ ___ ततो भगवं कुमाराए संनिवेसे गतो, तत्थ परमणिजे उजाणे पडिमं ठितो, इतो य पासावञ्चिजो मुणिचंदो नाम थेरो बहुसिस्सपरिवारो तम्मि संनिवेसे कृवणयस्स कुंभगाररस सालाए ठितो, सो य जिणकप्पपडिम (कम्म) करेइ, सीसं गच्छे ठावित्ता सत्तभावणाए अप्पाणं भावेइ, जिणकप्पं हि पडिवजंतस्स पंच भावणातो भवंति, तद्यथा- तपोभावना, | सत्त्वभावना सूत्रभावना एकत्वभावना बलभावना च, उक्तं च-"तवेण सत्तेण सुत्तेण, एगचेण बलेण य । तुलणा पंचहा वुत्ता, जिणकप्पं पडिवजतो ॥१॥" सत्त्वभावनाऽप्युपाश्रयादिभेदात् पञ्चधा, तथा चोक्तम्-“पढमा ४
उवस्सयमी विइया वाहि तइया चउकमि । सुन्नहरंमि चउत्थी पंचमिया तह मसाणमि ॥१॥" सो बिइयाए तह सत्त5 भावणाए अप्पाणं भावेइ, गोसालो सामि भणइ-एस देसकालो हिंडामो, सिद्धत्थो भणइ-अज अम्ह अंतरं, पच्छा
सो हिंडेतो पासावञ्चिजे पासइ, भणइ य-के तुज्झे, ते भणति-अम्हे समणा निग्गंथा, सो भणइ-अहो निग्गंधा, इमोहै। मे एत्तिओ गंधो कहिं तुम्भे निग्गंथा ?, सो अप्पणो आयरिए वण्णेति, एरिसो महप्पा, तुम्भेश्य के !, ताहे तेहि
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