________________
CASSES
पयट्टा साहुणो अन्नत्य विहरिगं, तेण अणुबइया, ततो सीमापजते धम्मो कहितो, सो भणइ–भयवं! इत्य न किंचि मूलगुणं उत्तरगुणं मजमहुमंसविरई वा घेत्तुं तीरइ, पच्छा साहहिं सत्तवइयं वयं दिन्नं, मारेउकामेणं जावइएणं कालेणं सत्त पया ओसक्किजंति एवइयं कालं पडिक्खिउं मारेयवं, संवुझिस्सइत्तिकाउं, गया साहुणो । अन्नया सो चोरियाए
गतो, अवसउणेणं नियत्तो रतिं सणियं घरं एइ, तदिवसं च तस्स भगिणी आगतेलिया, सा पुरिसनेवत्थं काऊणं भाजद्र जायाए समं नडपेक्खिया गया, चिरेण आगया, निदकंताओ तहेव एकमि चेव सयणे सइयातो, इयरो य आगतो,
ततो पेच्छइ, परपुरिसोत्ति अर्सि करिसित्ता आहणामित्ति, वयं सुमरिय, ठितो सत्तपयंतरं, एयमि अंतरे तस्स भगिणीए बाहा भजाए अकंतिया, तीए दुक्खाविजंतीए भणियं-हला अवणेहि बाहातो मे सीसं, तेण सरेण नाया-भगिणी में| एस पुरिसनेवस्थिया इति, लजितो जातो, अहो मए मणागेण अकर्ज न कयंति, उवणतो जहा सावगभज्जादिडते, सो संबुद्धो पवइतो। कोंकणकदारकोदाहरणमिदम्-कोंकणगविसए एक्को दारगो, तस्स माया मता, पिया से अन्नमहलियं न लहइ, सवत्तिपुत्तो अच्छइ इति, अन्नया सपुत्तगो कठाणं गतो, ताहे अणेण चिंतियं-जाव एसो जीवइ ताव महिलं न लभामि, तो मारेमि एयमिति कंडं पक्खितं, आणत्तो-वच्च कंडं आणेहि, सो पहावितो, अन्नेण कंडेण विद्धो, चेडेण भणियं-किं तए कंडं खित्तं ?, विद्धोमित्ति, पुणोवि खितं, रडतो मारितो, पुखमयाणंतेण विद्धोमित्ति अगणुयोगो, मारिजामित्ति एवं नाए अणुयोगो, अहवा सारक्खणिजं मारेमित्ति अणणुयोगो, सारक्खंतस्स अणुयोगो, एवं अन्नं परूवेय अन्नं परूवतस्स अणणुयोगो, जहाभूतं परूवेमाणस्स अणुयोगो । नकुलोदाहरणमिदम्-एगा चार
Jain Education International
For Private & Personal use only
__www.jainelibrary.org
