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ईचारेहि व तस्स विणासो विवज्जासो ॥ १ ॥” (वि. ९२७) भावोपक्रमो द्विधा - आगमतो नोआगमतश्च तत्र आगमतो ज्ञाता उपयुक्तः, नोआगमतो द्विधा - प्रशस्तोऽप्रशस्तश्च भावोपक्रमो हि नाम परहृदयाकृतस्य यथावत्परिज्ञानं तच्च प्रशस्ताप्रशस्तविषयतया द्विभेदमिति द्विधा भावोपक्रमः - प्रशस्तोऽप्रशस्तश्च तत्राप्रशस्तो ब्राह्मणीगणिकामात्यादीनां, अत्रोदाहरणानि, एगा मरुगिणी, सा चिंतेइ किह धूयाओ सुहियाओ होज्जत्ति ?, ताहे जेडिया धूया सिक्खविया - जह तुमं वरेण सह कीलंती अवसरं लहेऊण वरं मत्थए पन्हियाए आहणिज्जासि, तीए तहा कयं, सो तुट्ठो पायं महितुमारद्धो, न हु दुक्खाविया तुमंति, ततो पभाए तीए मायाए कहियं, ताए भण्णइ-जं करेहि तं करेहि, न एस तुब्भ अवरज्झइ' इति, बीया * सिक्खविया, तीएवि तहा कथं, सो झंखित्ता उवसंतो, मायाए कहियं, सा भणइ तुमंपि वीसत्था चिट्ठह, नवरं शंखण-तो एसत्ति, तइया सिक्ख विया, तीएवि पाएण मत्थए आहतो, सो रुट्ठो, तेण दढं पिट्टिता, धाडिया य, तं अकुलपुत्ती जा एवं करेसि, तीए मायाए कहियं, पच्छा कहवि अणुगमिओ, अम्हं एस कुलधम्मोत्ति, धूया य भणिया- जहा देवयस्स तहा वट्टिज्जासि, न अन्नहा इति । गणियादितो - एगंमि नयरे चउसट्ठिकलाकुसला गणिया, तीए परभावोवक मणनिमित्तं रइघरंमि सबाओ परिईओ नियनियवावारं करेमाणीओ आलिहावियाओ, तत्थ य जो जो एइ वद्धइमाइ सो सो नियं नियं सिप्पं पसंसेइ, नायभावो य सुअणुयत्तो हवइ, अणुयत्तिओ य उवयारं गाहितो बहुयं बहुयं दबजायं वियर, एसवि अपसत्थो भावोवकमो । इयाणिममञ्चदिट्ठतो- एगंमि नयरे कोइ राया अस्सवाहणियाए अमचेण सह निग्गतो, तत्थ य से अस्सेण वच्चंतेण कंमिवि पएसे काइया वोसिरिया, खेल्लरं बद्धं, तं पुढबीए धिरत्तणतो तहडियं चैव रण्णा पडिनियत
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