________________
वैराग्य- 100 पकडी लेउ, एवी वांछाये निरंतर छायाने विषे पकडवाने माटे पछवाडे पडेलो एवो जे काल, ते कोई प्रकारे
भाषांतर शतकम् || पण पाछो हठे एवो नथी. एतो जरुर ओंचितो झाली लेशे. ते वखते तमने घणो पश्चात्ताप थशे के, अरेरे? | सहित ॥२१॥
R आपणे काई पण धर्मसाधन करी शक्या नहीं ! माटे जिन प्रणीत अहिंसादिक धर्मने विषे, ज्यां सुधी कालना ॥ २१॥ झपाटामां बरावर नथी आव्या, त्यां सुधीमां कांइ पण प्रयत्न करी ल्यो. ॥९॥
काले अनादौ । जीवानां विविधकर्मवशगानां कोलंसि अणाईए । जीवाणं विविहकम्मवसगाणं ॥ तत् नास्ति संविधान-भेदत्वं संसारे यदेकेंद्रियादित्वं न संभवति
ते नत्यि' संविहाणं । संसारे जं न संभवइ ॥ १० ॥ अर्थः-(अणाईए के०) आदि रहित एवा [कालंमि के०] कोलचक्रने विषे परिभ्रमण करता एवा, ने [विविहPal कम्मवसगाणं के०] नाना प्रकारना कर्मने वश थएला एवा (जीवाणं के) जीवोने [संसारे के०] संसारने विषे (जं के०)
जे (संविहाणं के०) संविधान, अर्थात् एकेंद्रियादिक भेद [न संभवइ के०] प्राप्त थयेलो नथी संभवतो एम, [तं. Dनस्थि के०] ते नथी. अर्थात सर्वे एकेंद्रियादिक भेद ए जीवने थएला संभवे छे. ॥ १० ॥
___भावार्थ:-काल, कर्म, जीव, अने संसार ए सर्वेनुं अनादिपणुं छे, माटे आ जीव कर्मना वशे करीने अनादि
ULI Jain Education International 2010_05
For Private & Personal Use Only
HT
ww.jainelibrary.org
