Page Text
________________
श्रीकल्पमुत्रे ॥२६९॥
Arunk
धामि त्थपाया वलय णेउरसमलंकिया जाया, केसपासो सुंदरो समुन्भूयो । तीए सव्वं सरीरं नाणाविहवत्थालंकारविभूसियं संजायं । सन्वत्थ हरिसपगरिसो जाओ। देवदुंदुहिज्झुणि सुणिय लोगा तत्थ आगंतूण चंदणबालं थुसु, घणावहसेठस्स घण्णवार्य दलमाणा तन्भज्जं मूलं निंदिसु । तं सोऊण चंदणवाला लोगे निवारेमाणी वदीअ - भो लोगा ! एवं मा वयंतु मम उ एसेव मूला माया अतोत्रगारिणी अत्थि, जप्पभावेण अज्जमए एरिसे सुअवसरे लद्धे पत्ते अभिसमन्नागए ति ॥ ०९५॥
छाया -- एवं प्रतिदिनं भगवन्तमटन्तं दृष्ट्वा लोका अन्योऽन्यं वितर्कयन्ति तत्र केचिदेवं वदन्ति - ' एष खलु भिक्षुः प्रतिदिनमटति न पुनर्भिक्षां गृह्णाति, अत्र केनापि कारणेन भवितव्यम् ' । केचिद्वदन्ति - " उन्मत्तत्वेन भ्रमति" । अपरे वदन्ति - अयं कस्यापि राज्ञो गुप्तचरः किमपि विशिष्टं कार्यमुद्दिश्य अटति । अन्ये वदन्ति - चौरोऽयं चौर्यमुद्दिश्य अटति । एके वदन्ति - ' एप चरमस्तीर्थकरोऽभिग्रहेणाटति' ततः पश्चात् सर्वे जना अजानन् - यद् एष खलु त्रैलोक्यनाथः सर्वजगज्जीवहितकरः श्रमणो भगवान् महावीरों दुष्करदुष्करेणाभिग्रहेणाटति, मन्दभाग्या वयं यत्
मूल का अर्थ - ' एवं ' इत्यादि । इस प्रकार प्रतिदिन परिभ्रमण करते हुए भगवान् को देखकर लोग परस्पर तर्कणा करते थे । उनमें से कोई कहते - यह भिक्षु प्रतिदिन परिभ्रमण करता है, किन्तु भिक्षा नहीं लेता। इसमें कोई कारण होना चाहीए। कोई कहते - पागलपन के कारण घूमता है। दूसरे कहते - यह किसी राजा का जास है। किसी विशेष कार्य को लेकर घूम रहा है। कोई कहते - यह चोर है, और चोरी करने के उदेश से घूम (हा है । कोई कहते - यह अन्तिम तीर्थंकर हैं, अभिग्रह के कारण घूमते हैं। तत्पश्चात् सभी जनों को ज्ञात हो गया कि यह तीन लोक के समस्त जीवों के हितकारी, श्रमण भगवान् अस्तां भगवानने लेई, बोडी तर्ड वित १२वा લાગ્યા. લાકોના કેટલાક ભાગ ખેલતા હતા કે, આ ભિક્ષુ હ ંમેશાં ફર્યા કરે છે પરંતુ ભિક્ષા લેતા નથી, માટે કોઈ પણ કારણ હોવુ જોઇએ. કાઇ કાઈ તે ખેલતા હતા કે પાગલ થઈ જવાને કારણે ઘૂમ્યા કરે છે. કોઈ કોઈ એમ પણ ખેાલતા હતા કે રાજાના જાસુસ છે; જેથી કેઇ વિશિષ્ટ કાર્યંને માટે અહિં તડું ફર્યા કરે છે. કાઈ કાઇ તે એમ પણ ખેલતા કે આ સાધુ ચાર છે, અને ચેરી માટે ચારે તરફ જોયા કરે છે. કાઈ કાઇનું ખેલવું એમ પણ થતુ કે આ છેલ્લા તીર્થંકર છે અને પોતાના અભિગ્રહ પાર પાડવા આવી રીતે ગમનાગમન કર્યો કરે છે. લાંબા વખત પછી દરેકના જાણવામાં આવ્યું કે આ ભિક્ષુ ત્રિલોકનાથ છે. જગતના સર્વ જીવાના હિતકારી શ્રમણ ભગવાન મહાવીર છે. અને તાતા અભિગ્રહની પૂર્તિ માટે કરે છે પણ અભિગ્રહ પૂરા થતા લાગતા નથી.
नाथ, जगत् के भूजनोथ -' एवं ' इत्यादि. या प्रमाणे प्रतिठिन श्रम
For Private & Personal Use Only
Jain Education National
ASHANKARAHKAHHANDKERKZEK
कल्प
मञ्जरी
टीका
अभिग्रहार्थ
मटमानस्य भगवत
विषये लोकवितर्क वर्णनम् ।
॥ मु०९५।।
॥२६९॥
ww.jainelibrary.org
| SR No. | 600024 |
| Book Title | Kalpasutram Part_2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti Rajkot |
| Publication Year | 1959 |
| Total Pages | 504 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Manuscript & agam_kalpsutra |
| File Size | 18 MB |