________________
त
कल्प
मञ्जरी
टीका
र जीवघनाः-कर्णनासिकादिविवरपूरणात्, अन्तररहितत्वेन जीवप्रदेशमया इत्यर्थः । अद्यप्रभृति अधारभ्य ।
जनसंकल्पकल्पतरु:-जनानां मनुष्याणां संकल्पस्य-अभिलाषस्य पूरणे कल्पतरुः कल्पवृक्षसदृशः तीर्थकरश्रीकल्प
मनुष्य यह नहीं जान पाता कि अवधि पूरी होने पर भाडे के मकान के समान अतिशय प्रिय इस शरीर सूत्रे को अवश्य ही त्यागना पड़ता है। इस शरीर का लालन-पालन करने के लिए सैकडों यत्न किये जाएँ, ॥३०२॥ फिर भी यह तो विनाशशील ही है। देवशरीर पल्योपम और सागरोपम तक रहनेवाला होता है, मगर
एक न एक दिन उसको भी तजना ही पड़ता है, तो फिर हमारे शरीर की क्या गिनती है। ऐसे क्षणस्थायी शरीर पर कौन विवेकवान् मोह धारण करेगा ?। अत एव धीर पुरुषों को शरीर का इस प्रकार त्याग करना चाहिए, जिससे पुनः शरीर की उत्पत्ति ही न हो। इस प्रकार मरना चाहिए फिर कभी मरना ही न पडे।
(२१) करुणा के सागर, विश्व के बन्धु अर्हन्त भगवन्त मेरे लिए शरण हो १। अशरीर-शरीरहित, जीवधन-अर्थात् कान नाक आदि के छिद्र भर जाते हैं, बीचमें खाली जगह नहीं रहती अतः जीवप्रदेशमय सिद्ध भगवान् मेरे लिए शरण हो २। निःस्वार्थ भाव से जगत् के जीवोंकी रक्षा करनेवाले साधु-मुनिराज मेरे लिए शरण हो ३। जिसमें रागद्वेष के लिए कोई स्थान नहीं है ऐसा केवलिप्ररूपित धर्म मेरे लिए शरण हो। ४। ये दुःख का हरण करनेवाले और मोक्ष के कारण चार शरण मेरे लिए हो। પૂરી થતાં ભાડાના મકાનનાં જેવાં અતિશય પ્રિય આ શરીરન અવશ્ય છોડવું પડે છે. આ શરીરનું લાલન-પાલન કરવાને માટે સેંકડો પ્રયત્નો કરાય છતાં પણ તે તે નાશવંત જ છે. દેવશરીર પલપમ અને સાગરોપમ સુધી રહેનારાં હોય છે, પણ એક દિવસ તને પણ છેડવું પડે છે તે પછી આપણાં શરીરની તે ગણત્રી જ શી આવાં ક્ષણસ્થાયી શરીર પર કર્યો વિવેકવાન પુરુષ મેહ ધારણ કરશે? તેથી જ ધીર પુરુએ શરીરને એવી રીતે ત્યાગ કરે જોઈએ કે ફરીથી શરીરની ઉત્પત્તિ જ ન થાય. એ રીતે મરવું જોઈએ કે ફરી કદી મરવું જ ન પડે.
२१) १ ४२४ाना सागर, (५वना अधु, मत भगवान भारे भाटे ५२ थामा. २-शरी२ (थरीर રહિત) જીવઘન એટલે કે કાન, નાક આદિનાં છિદ્રો ભરાઈ જાય છે. વચ્ચે ખાલી જગ્યા રહેતી નથી. તેથી જીવન
પ્રદેશમય સિદ્ધ ભગવાન મારે માટે શરણ થાઓ. ૩-નિઃસ્વાર્થ ભાવે જગતના જીવોની રક્ષા કરનારા સાધુ- મુનિ
છે રાજ મારે માટે શરણ થાઓ. ૪-જેમાં રાગ- દ્વેષને માટે કોઈ સ્થાન નથી એ કેવળિ-પ્રરૂપિત ધર્મ મારે માટે શરણ Jain Education Sloयायी. २ना२। भने भोक्षमा २ सयार शरभारेमाट डा.
महावीरस्य नन्दनामकः मा पञ्चविंशति
तमो भवः।
॥३०२॥
Ceww.jainelibrary.org