Page Text
________________
मञ्जरी
पल्योपमसागरीपमस्थितिकं शरीरं भवति, तदपि एकदिवसे त्यजनीयमेव भवति, तदा अस्मादशानां शरीरस्य का
गणना ? एतादृशेक्षणिक स्थितिके शरीरे को मतिमान मुहाँत, अतो धीरपुरुषेण शरीरमेवं त्यजनीयं येन पुनः शेर शरीरं न भवेत, एवं मर्त्तव्यं येन पुनमरणं न भवेत् २० । दयासागरा विश्वभ्रातरो भगवन्तोऽर्हन्तो मे शरणं श्रीकल्पसन्तु १। अशरीरा जीवघनाः सिद्धा भगवन्तो मे शरणं सन्तु २। निष्कारणं जगज्जीवयोनिजातरक्षणकार्य
कल्पमूत्रे ॥२८६॥ समान अतिशय प्रिय इस शरीर को अवश्य ही त्यागना पड़ता है ! इस शरीर का लालन-पालन करने के टीका
लिए सैकड़ों यत्न किये जाएं, फिर भी यह तो विनाशशील ही है ! देव-शरीर पल्योपम और सागरोपम तक रहनेवाला होता है, किन्तु एक न एक दिन उसे भी तजना ही पड़ता है तो फिर हमारे शरीर की क्या गिनती है। ऐसे क्षण-स्थायी शरीर पर कौन विवेकवान् मोह धारण करेगा? अत एव-धीर पुरुषों को शरीर का इस प्रकार त्याग करना चाहिए, जिससे पुनः शरीर की उत्पत्ति ही न हो। इस प्रकार मरना चाहिए कि फिर कभी मरना ही पड़े।
(२१) करुणा के सागर, विश्व के बन्धु अर्हन्त भगवंत मेरे लिए शरण हो १ । अशरीर और जीवधन महावीरस्य सिद्ध भगवान् मेरे लिए शरण हो २ । निःस्वार्थ भावसे जगत् के जीवों की रक्षा करनेवाले साधु मेरे लिये नन्दनामकः शरण हो ३। जिसमें राग-द्वेष के लिये कोई स्थान नहीं है, ऐसा केवलि-प्ररूपित धर्म मेरे लिये शरण
पञ्चविंशतिहो ४। ये दुःख का हरण करनेवाले और मोक्ष के कारण चार शरण मेरे लिए हों।
मतमो भवः। (२२) आज से जिनवाणी मेरी माता है । निग्रन्थ गुरु मेरे पिता हैं। जिनदेव मेरे देव हैं,
આ શરીર હાડકાં, મેદ, ચરબી, માંસ રુધિર, સ્નાયુ, મળ અને મૂત્રથી પરિપૂર્ણ છે. નવ દ્વારે દ્વારા અહર્નિશ આ શરીરમાંથી અશુચિ ઝર્યા કરે છે. તો કયો બુદ્ધિમાન પુરુષ આ શરીરને પિતાનું માને? પરંતુ મોહને મહિમા અપાર અને અગોચર છે. આ શરીરની સ્થિતિ પૂરી થયે ભાડાનું મકાન જેમ ખાલી કરવું પડે છે તેમ આ શરીરને પણ મૂકી દઈ ચાલી નીકળવું પડે છે. આ શરીરનું ગમે તેવું પાલન જતન કરે, તે પણ નાશ પામવાનું જ છે, કારણ કે તેને સ્વભાવ વિનાશશીલ છે. | દેવ કે જેનું શરીર, હાડ માંસ વિનાનું કંચનવણું છે, તેમજ દીર્ધકાળ એટલે પલ્યોપમ સાગરોપમ સુધી ટકવા. કાળું છે, છતાં અને તે તે શરીરને પણ મૂકવું પડે છે, તે આ ચેડા કાળ સુધી નભવાવાળા શરીરની શી વાત કરવી ? ॥२८६||
ધીર અને વીર પુરુષોને એવી રીતે તેને ત્યાગ કરવો ઘટે છે, કે ફરી વખત, શરીરની ઉત્પત્તિ ન થાય, મરણ પણ એવી રીતે થવું જોઈએ કે ફરીથી મરવું ન પડે! (२१) अासार-विश्व'धु-मत पानभने ने १. भरीस येतन्यबन वा
सिw w.jainelibrary.org
TRAINRITRAPATRAINEENETRARATHITRAPARINEERIES
Jain Education
| SR No. | 600023 |
| Book Title | Kalpasutram Part_1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti Rajkot |
| Publication Year | 1958 |
| Total Pages | 594 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Manuscript & agam_kalpsutra |
| File Size | 21 MB |