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सर्वोत्कृष्ट, व्याघात रहित, यावरण रहित, समग्र व परिपूर्ण ऐसा केवलज्ञान और केवलदर्शन उत्पन्न हुग्रा। १२१. उसके पश्चात् भगवान् महावीर अर्हत हुए, जिन, केवली, सर्वज्ञ और सर्वदर्शी हुए। अब भगवान् देव, मनुज और असुर सहित जगत् के समस्त पर्यायों को जानते हैं, देखते हैं। सम्पूर्ण लोक में समस्त जीवों के आगमन, गमन, स्थिति, च्यवन, उपपात, तर्क, मानसिक संकल्प, भोजन, सभी प्रकार के किये हुए प्रकट या प्रच्छन्न कृत्यों को भगवान् जानते हैं, देखते हैं । भगवान् अर्हत् हुए अतः अब उनके सम्मुख किसी प्रकार का रहस्य नहीं रहा अर्थात् अरहस्य के भागी हुए। उस उस समय में उपस्थित मानसिक, वाचिक और कायिक प्रवृत्तियों एवं सम्पूर्ण लोकस्थ समस्त जीवों के समग्र भावों को जानते हुए, देखते हुए अर्हत् महावोर विचरण करते हैं। १२२. उस काल और उस समय में श्रमण भगवान् । महावीर ने अस्थिक ग्राम में प्रथम वर्षावास - चातुर्मास किया। चम्पानगरी और पृष्ठचम्पा में भगवान् ने तीन चातुर्मास किये । वैशाली नगरी और वाणिज्य ग्राम में भगवान् ने बारह चातुर्मास किये। राजगह नगरी में और उसके बाहर नालिन्दपाटक (नालन्दा) की
121. And thus Bhagavān Mahāvira became an Arhat, a Jina possessed of the all-knowing, allseeing kevala-vision. He knew and saw the minds and conditions of gods, men and demons. He knew their stations, their comings and their goings. He knew how they departed from life and how they came to be born. He knew their hearts. their thoughts, their whole psyche. He knew their experiences, their actions and their sinnings, whether secret or open. For to an Arhat nothing is hidden. He knows and can perceive all beings in all the worlds : he knows them in their mind, speech and physique; he knows and perceives them in their various conditions and their inner being. 122. After his kevala-knowledge, Sramana Bhagavān Mabăvira spent the four months of rain in a village called Asthikā, without moving out of the village for the whole season. He spent three rainy seasons in Campà and Prsti-campa. For twelve rainy seasons be made his abode in the town of Vaišāli and in Vaņijagrāma. He spent fourteen rains in the vicinity of the town of Rājagrha and of Nalanda.
कल्पसूत्र
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