Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 963

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छक्खंडागम
परिशातनकृति - विवक्षित शरीरके पुद्गलस्कन्धोंकी संचयके विना जो निर्जरा होती है, उसे परिशातनकृति
कहते हैं। पर्याप्तनिवृत्ति - पर्याप्तियोंकी पूर्णताको पर्याप्तनिवृत्ति कहते हैं । पूजा - इन्द्रध्वज, सर्वतोभद्र, अष्टान्हिक इत्यादि महिमाविधानको पूजा कहते हैं। अर्चा या अर्चना सामान्य
पूजनका नाम है और पूजा विशिष्ट पूजनको कहते हैं । पूर्व -- चौरासी लाख वर्षोंको पूर्वांग कहते हैं और चौरासी लाख पूर्वांगोंका एक पूर्व होता है । पूर्वकोटी - एक करोड पूर्व वर्षोंके समुदायात्मक कालको पूर्वकोटी कहते हैं। पृच्छाविधि - द्रव्य, गुण और पर्यायके विधि-निषेधविषयक प्रश्नका नाम पृच्छा है, ऐसी पृच्छाका और
प्रायश्चित्तका विधान करनेवाले आगमको पृच्छाविधि कहते हैं। पैशुन्य - क्रोधादिके वश होकर जो दूसरोंके दोषोंको प्रकट किया जाता है उसका नाम पैशन्य है। प्रकृतिसमदाहार - कर्मप्रकृतियोंके वर्णन करनेवाले अनुयोगद्वारोंके समुदायको प्रकृतिसमुदाहार कहते हैं। प्रकृत्यर्थता – कर्मोकी प्रकृतियोंके प्रतिपादन करनेवाले अनुयोगद्वारको प्रकृत्यर्थता अनुयोगद्वार कहते हैं । प्रतिष्ठा - जिस बुद्धिके भीतर विनाशके विना अर्थ प्रतिष्ठित रहें उसे प्रतिष्ठा कहते हैं। यह धारणाका
दूसरा नाम है। प्रतीच्छना - आचार्य भट्टारकों के द्वारा कहे जानेवाले अर्थ के निश्चय करनेका नाम प्रतीच्छना है। प्रत्यामुण्डा - जिसके द्वारा मीमांसित अर्थका संकोच किया जाय, उसे प्रत्यामुण्डा कहते हैं । यह अवायज्ञानका
पर्यायवाची नाम है। प्रदेश - आकाशके जितने स्थानमें एक अविभागी पुद्गल परमाणु रहे, उसे प्रदेश कहते हैं। प्रदेशविरच - आनेवाले कर्मप्रदेशोंकी निषेकरूपरो कर्मस्थितिके भीतर रचना होनेको प्रदेशविरच कहते हैं। प्रबन्धनकाल - उपक्रमण और अपक्रमणकालके समुदायको प्रबन्धनकाल कहते हैं ।। प्रवचन - कुतीर्थोके द्वारा जिनका खण्डन न किया जा सके, ऐसे प्रकृष्ट वचनोंके समुदायरूप द्वादशाग श्रुतको
प्रवचन कहते हैं। प्रवरवाद - प्रवर नाम रत्नत्रयस्वरूप मोक्षमार्गका है, उसका वाद अर्थात् कथन करनेवाले आगमको प्रवरवाद
___ कहते हैं। बादर - बादर नामकर्म के उदय युक्त जीवको बादर कहते हैं। बादरनिगोद - जिनके बादर नामकर्मका उदय है ऐसे मूली, अदरक, सुरण आदि निगोदिया जीवोंके
___ समुदायको बादरनिगोद कहते हैं। बादरनिगोवद्रव्यवर्गणा -जिन पौदगलिक वर्गणाओंके द्वारा बादर निगोदिया जीवोंके शरीरका निर्माण हो,
उन्हें बादरनिगोदद्रव्यवर्गणा कहते हैं। बादरयुग्म - जिस राशिको चारसे भाजित करनेपर दो शेष रहें, उसे बादरयुग्मराशि कहते हैं । बुद्धि - जो ज्ञान ईहाके विषयभूत पदार्थको ग्रहण किया करता है, उसे बुद्धि कहते हैं । प्रस्तुत ग्रन्थ (पृ.७००)
में यह पद अवाय ज्ञानके लिए प्रयुक्त हुआ है। भवस्थिति -- मनुष्य व तिर्यंच आदि किसी एक भवकी स्थितिको भवस्थिति कहते हैं। भंगविधि - भंग नाम वस्तुके विनाशका है। वह विनाश उत्पाद और ध्रौव्यका अविनाभावी है। अतः
उत्पाद-व्यय-ध्रौव्यरूप वस्तुके स्वरूपका विधान करनेवाले आगमको भंगविधि कहते हैं। भंगविधिविशेष - बत, शील व संथमादिके भेदोंको भंग कहते हैं। उनकी विधिविशेषके वर्णन करनेवाले

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## English Translation:

**838]**

**Chakkhandagama**

**Parishatanakriti** - The shedding of the pudgala skandhas of the desired body without accumulation is called Parishatanakriti.

**Paryaptanivritti** - The completeness of the Paryaptis is called Paryaptanivritti.

**Puja** - The glorification of Indra-dhvaja, Sarvato-bhadra, Ashta-anhik, etc. is called Puja. Archa or Archana is the name for general worship, and Puja refers to specific worship.

**Purva** - The eighty-four lakh years of the past are called Purva-anga, and eighty-four lakh Purva-angas make one Purva.

**Purva-koti** - The collective time of one crore Purva years is called Purva-koti.

**Pricchha-vidhi** - The question concerning the Dharma-nishedha of dravya, guna, and paryaya is called Pricchha. The Agama that lays down the rules for such Pricchha and its Prayaschitta is called Pricchha-vidhi.

**Paishunya** - The act of revealing the faults of others under the influence of anger, etc. is called Paishunya.

**Prakriti-samadahaar** - The collection of Anuyoga-dwaras that describe the Karma-prakritis is called Prakriti-samadahaar.

**Prakriti-arthata** - The Anuyoga-dwar that expounds the nature of Karmas is called Prakriti-arthata Anuyoga-dwar.

**Pratiṣṭhā** - The intellect within which the meaning remains established without destruction is called Pratiṣṭhā. This is another name for Dharana.

**Prati-chchhana** - The act of determining the meaning spoken by the Acharya Bhattarakas is called Prati-chchhana.

**Pratyamunda** - That which contracts the meaning that is being examined is called Pratyamunda. This is a synonym for Avyajna.

**Pradesha** - The space in the sky where one indivisible pudgala paramanu exists is called Pradesha.

**Pradesha-virach** - The creation of the incoming Karma-pradeshas within the Karma-sthiti in the form of nishedha is called Pradesha-virach.

**Prabhandhan-kal** - The collection of Upkramana and Apkramana-kal is called Prabhandhan-kal.

**Pravachana** - The twelve-fold Shruta, which is a collection of excellent words that cannot be refuted by the Kutirthas, is called Pravachana.

**Pravara-vad** - The path to liberation, which is in the form of the three jewels, is called Pravara. The Agama that speaks about it is called Pravara-vad.

**Badar** - A being with the rising of the Badar Karma is called Badar.

**Badar-nigoda** - The collection of root, ginger, suran, etc., nigoda beings, who have the rising of the Badar Karma, is called Badar-nigoda.

**Badar-nigoda-dravya-vargana** - The pudgalik varganas by which the body of the Badar-nigoda beings is formed are called Badar-nigoda-dravya-vargana.

**Badar-yugma** - The number that leaves a remainder of two when divided by four is called Badar-yugma-rashi.

**Buddhi** - The knowledge that perceives the object that is the subject of Iha is called Buddhi. In the present text (p. 700), this word is used for Avyajna.

**Bhavasthiti** - The state of a particular bhava, such as human, animal, etc., is called Bhavasthiti.

**Bhang-vidhi** - Bhang is the name for the destruction of a thing. It is inseparable from production and dhrauvya. Therefore, the Agama that lays down the nature of a thing in the form of production, expenditure, and dhrauvya is called Bhang-vidhi.

**Bhang-vidhi-vishesha** - The differences in Bhang, such as bat, sheel, and santhama, are called Bhang. The Agama that describes their specific rules is called Bhang-vidhi-vishesha.