Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 897

छक्खंडागमे वग्गणा-खंड
[ ५४, ५०७
फड्डयपरूवणदाए अणताओ वग्गणाओ अभवसिद्धिएहि अनंतगुणो सिद्धाणमणंतभागो मेगं फड्यं भवदि ।। ५०७ ।। एवमणताणि फड्डयाणि अभवसिद्धिएहि अनंतगुणो सिद्धाणमण भागो ।। ५०८ ॥
७७२ ]
स्पर्धकप्ररूपणाकी अपेक्षा अभव्योंसे अनन्तगुणी और सिद्धोंके अनन्तवें भाग प्रमाण जो अनन्त वर्गणायें हैं वे सब मिलकर एक स्पर्धक होता हैं ॥ ५०७ ॥ इस प्रकार एक एक औदारिकशरीरस्थानमें अभव्योंसे अनन्तगुणे और सिद्धोंके अनन्तवें भाग प्रमाण अनन्त स्पर्धक होते हैं ॥
अंतररूणदाए एकेकस्स फड्डयस्स केवडियमंतरं ? ।। ५०९ ।। सव्वजीवेहि अनंतगुणा, एवडियमंतरं ।। ५१० ।।
अन्तरप्ररूपणाकी अपेक्षा एक एक स्पर्धकका कितना अन्तर है ? ॥ ५०९ ॥ सब जीवोंसे अनन्तगुणे मात्र अविभागप्रतिच्छेदोंसे अन्तर होता है । इतना अन्तर होता है ॥ ५९० ॥ सरपरूवणदाए अता अविभागपडिच्छेदा सरीरबंधणगुणपण्णच्छेद णणिप्पण्णा ॥ शरीरप्ररूपणाकी अपेक्षा शरीरके बन्धनके कारणभूत गुणोंका बुद्धिसे छेद करनेपर उत्पन्न हुए पूर्वोक्त अनन्त अविभागप्रतिच्छेद होते हैं ॥ ५११ ॥
छेदणा पुण दसविहा ।। ५१२ ।।
सामान्यतया छेदन दस प्रकारके हैं । ५१२ ॥ यथा
णामणा दवियं सरीरबंधण गुणप्पदेसा य । वल्लरि अणुत्तडे य उप्पइया पण्णभावे य ।। ५१३ ॥
नामछेदना, स्थापनाछेदना, द्रव्यछेदना, शरीरबन्धन गुणछेदना, प्रदेशछेदना, वल्लरिछेदना, अणुछेदना, तटछेदना, उत्पातछेदना और प्रज्ञाभावछेदना; इस प्रकार छेदना दस प्रकारकी है ॥
अप्पा हुए ति सव्वत्थोवा ओरालियसरीरस्स अविभागपडिच्छेदा || ५१४ ॥ उव्वसरीरस्स अविभागपडिच्छेदा अनंतगुणा ।। ५१५ ।। आहारसरीरस्स अविभागपडिच्छेदा अनंतगुणा ॥। ५१६ || तेयासरीरस्स अविभागपडिच्छेदा अनंतगुणा ।। ५१७ ।। कम्मइयसरीरस्स अविभागपडिच्छेदा अनंतगुणा ।। ५१८ ।।
अल्पबहुत्त्वकी अपेक्षा औदारिकशरीर के अविभागप्रतिच्छेद सबसे स्तोक हैं ॥ ५१४ ॥ उनसे वैक्रियिकशरीरके अविभागप्रतिच्छेद अनन्तगुणे हैं ॥ ५१५ ॥ उनसे आहारकशरीरके अविभागप्रतिच्छेद अनन्तगुणे हैं ॥ ५९६ ॥ उनसे तैजसशरीरके अविभागप्रतिच्छेद अनन्तगुणे हैं ॥ ५१७ ॥ उनसे कार्मणशरीरके अविभागप्रतिच्छेद अनन्तगुणे है ॥ ५९८ ॥
विस्सासुवचयपरूवणदाए एक्केक्कम्हि जीवपदेसे केवडिया विस्सासुवचया उवचिदा १ ॥ विस्रसोपचयप्ररूपणाकी अपेक्षा एक एक जीवप्रदेशपर कितने विस्रसोपचय उपचित हैं ? ॥ ५१९ ॥

Translation AI Generated

Chakkhandagame Vaggana-Khanda
[54, 507]
Phaddhapparuvanada'e anantao vagganaao abhavasisdhiehim anantaguNo siddhanam anantabhago meggam phaddhyam bhavadi. 507. Evam anantani phaddhyani abhavasisdhiehim anantaguNo siddhanam anantabhago. 772]
According to the description of the Spardhakas, the infinite Varganas (aggregates) which are infinite times more than the Abhavyas and are an infinitesimal part of the Siddhas, all together constitute one Sparddhaka. 507. Similarly, in each Audarikaśarīra-sthāna (location of the gross body), there are infinite Spardhakas which are infinite times more than the Abhavyas and are an infinitesimal part of the Siddhas.

Antarrunadae ekekassa phaddhyassa kevadhiyam antaram? 509. Savvajivehim anantaguNa, evaddhiyam antaram. 510.
According to the description of the Antaras (intervals), what is the interval between each Sparddhaka? 509. The interval is only infinitely more than all the Jīvas. This is the extent of the interval. 510.

Sarapparuvanadae ata avibhagapaddheccha sarirabbandhanagunapannacchedda ninnippanna. 511.
According to the description of the Śarīra (body), the infinite Avibhāgapratīccheda (indivisible parts) that are manifested by the discernment of the qualities of the Śarīrabandha (bondage of the body) are.

Cheddana puna dasavihā. 512.
The Chhedanas (divisions) are of ten types. 512.

Namana davvim sarirabbandhanagunappadesa ya, vallari anuttade ya uppajja pannabhave ya. 513.
Nāmacchhedana, Sthāpanācchhedana, Dravyacchhedana, Śarīrabandhanaguṇacchhedana, Pradeśacchhedana, Vallaryacchhedana, Aṇucchhedana, Taṭacchhedana, Utpātacchhedana, and Prajñābhāvacchhedana - these are the ten types of Chhedanas.

Appa hue ti savvatthova oraliasarirassa avibhagapaddheccha. 514. Uvvasarirassa avibhagapaddheccha anantaguNa. 515. Aharasarirassa avibhagapaddheccha anantaguNa. 516. Teyasarirassa avibhagapaddheccha anantaguNa. 517. Kammaiasarirassa avibhagapaddheccha anantaguNa. 518.
Compared to the Alpa-Bahutva (less-more), the Avibhāgapratīccheda (indivisible parts) of the Audārikasarīra (gross body) are the least. The Avibhāgapratīccheda of the Vaikriyikasarīra (transformable body) are infinitely more than that. The Avibhāgapratīccheda of the Āhārakasarīra (food-transformed body) are infinitely more than that. The Avibhāgapratīccheda of the Taijasasarīra (fiery body) are infinitely more than that. The Avibhāgapratīccheda of the Kārmaṇasarīra (karmic body) are infinitely more than that.

Vissasuvacayapparuvanadae ekkekkamhi jivappadese kevadhiya vissasuvacaya uvacida? 519.
According to the description of the Visrasa-upacaya (accumulation of Visrasa), how many Visrasa-upacayas are accumulated in each Jīvapradesa (region of the soul)?