Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 893

७६८]
छक्खंडागमे वग्गणा-खंडं
[५, ४, ४५७
तव्वदिरित्तमणुक्कस्सं ॥ ४५७ ॥ उससे भिन्न उसका अनुत्कृष्ट प्रदेशाग्र होता है ॥ ४५७ ॥ उक्कस्सपदेण तेजासरीरस्स उक्कस्सयं पदेसग्गं कस्स ? ॥ ४५८ ॥ उत्कृष्ट पदकी अपेक्षा तैजसशरीरका उत्कृष्ट प्रदेशाग्र किसके होता है ? ॥ ४५८ ।।
अण्णदरस्स ॥४५९ ॥ जो जीवो पुचकोडाउओ अधो सत्तमाए पुढवीए णेरइएसु आउअं बंधदि ॥४६०॥ कमेण कालगदसमाणो अधो सत्तमाए पुढविए उववण्णो ॥४६१॥ तदो उव्वविदसमाणो पुणरवि पुचकोडाउएसु उववण्णो ॥ ४६२ ॥
उसका उत्कृष्ट प्रदेशाग्र अन्यतर जीवके होता है ॥ ४५९ ॥ जो पूर्वकोटिकी आयुवाला जीव नीचे सातवीं पृथिवीके नारकियोंमें आयुकर्मको बांधता है ॥ ४६० ॥ फिर जो क्रमसे मरणको प्राप्त होकर नीचें सातवीं पृथिवीमें उत्पन्न होता है ॥ ४६१ ॥ पश्चात् जो वहांसे निकलकर फिर भी पूर्वकोटिकी आयुवालोंमें उत्पन्न होता है ॥ ४६२ ॥
तेणेव कमेण आउअमणुपालइत्ता तदो कालगदसमाणो पुणरवि अधो सत्तमाए पुढवीए णेरइएसु उववण्णो ॥ ४६३ ॥ तेणेव पढमसमयआहारएण पढमसमयतब्भवत्थेण उक्कस्सजोगेण आहारिदो ॥ ४६४ । उक्कस्सियाए वढिए वढिदो ॥ ४६५ ॥ अंतोमुहुत्तेण सव्वलहुं सव्वमहि पज्जत्तीहि पज्जत्तयदो ॥ ४६६ ॥ तत्थ य भवडिदिं तेत्तीस सागरोवमाणि आउअमणुपालयित्ता ।। ४६७ ॥ बहुसो बहुसो उक्कस्सयाणि जोगट्ठाणाणि गच्छदि ॥ ४६८ ॥ बहुसो बहुसो बहुसंकिलेसपरिणामो भवदि ॥ ४६९ ॥
उसी क्रमसे वह आयुका परिपालन करके मरा और फिरसे भी नीचे सातवीं पृथिवीके नारकियोंमें उत्पन्न हुआ ॥ ४६३ ॥ वह प्रथम समयवर्ती आहारक और प्रथम समयवर्ती तद्भवस्थ होकर उत्कृष्ट योगसे आहारको ग्रहण किया करता है ॥ ४६४ ॥ वह उत्कृष्ट वृद्धिसे वृद्धिको प्राप्त हुआ करता है ॥ ४६५ ॥ वह सबसे जघन्य अन्तर्मुहूर्त कालमें सब पर्याप्तियोंसे पर्याप्त हो जाता है ॥ ४६६ ॥ वहां वह तेतीस सागरोपम काल तक आयुका उपभोग करता हुआ ॥ ४६७ ॥ बहुत बहुत बार उत्कृष्ट योगस्थानोंको प्राप्त होता है ॥ ४६८ ॥ बहुत बहुत बार प्रचुर संक्लेश परिणामवाला होता है ॥ ४६९ ॥
एवं संसरिदण थोवावसेसे जाविदव्बए त्ति जोगजवमज्झस्स उपरिमंतोमुहुत्तद्धमच्छिदो ॥ ४७० ॥ चरिमे जीवगुणहाणिहाणंतरे आवलियाए असंखेज्जदिभागमच्छिदो ॥ ४७१ ॥ दुचरिम-तिचरिमसमए उक्कस्ससंकिलेसं गदो ॥ ४७२ ॥ चरिम-दुचरिमसमए उक्कस्स जोगं गदो ।। ४७३ ॥
___ इस प्रकार परिभ्रमण करके जो जीवितके स्तोक शेष रहजानेपर योगयवमध्यके ऊपर अन्तर्मुहूर्त काल तक रहता है ।। ४७० ॥ जो अन्तिम जीवगुणहानिस्थानान्तरोंमें आवलिके

Translation AI Generated

[768]
In the Cakkhanḍāgama, the section on the division of the body
[5, 4, 457
That which is different from it, its excellent region is the head. || 457 || By the word "utkassa" (excellent), what is the excellent region of the tejas body? || 458 ||
It is the head of another being. || 459 || The being who has the lifespan of a purvakoti, who binds the karma of lifespan in the narakas of the seventh earth below. || 460 || Then, who, by the process of death, is born in the seventh earth below. || 461 || Afterwards, who, having emerged from there, is again born among those with the lifespan of a purvakoti. || 462 ||
In the same way, he, having sustained his lifespan, then, by the process of death, is again born in the narakas of the seventh earth below. || 463 || He, by the first-time food and the first-time tadbhavastha, is nourished by the excellent yoga. || 464 || He, by the excellent growth, grows. || 465 || He, in the most insignificant antarmukha time, becomes fulfilled by all the paryattis. || 466 || There, he, having sustained his lifespan for a time equal to thirty-three oceans. || 467 || He, many times, attains the excellent yogasthānas. || 468 || He, many times, becomes the result of abundant defilements. || 469 ||
Thus, wandering, when a little remains of the lifespan, he, in the middle of the yoga-yava, remains for the antarmukha time. || 470 || In the last, after the destruction of the jiva-guna, he, in the āvalī, remains for an innumerable number of divisions. || 471 || In the time of ducarita and ticarita, he attains the excellent defilement. || 472 || In the time of carita and ducarita, he attains the excellent yoga. || 473 ||
_ In this way, wandering, the being who remains for the antarmukha time, in the middle of the yoga-yava, when a little remains of the lifespan. || 470 || Who, in the last, after the destruction of the jiva-guna, in the āvalī, remains for an innumerable number of divisions. || 471 ||