Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 844

५, ६, १२]
बंधणाणियोगद्दारे णामबंधपरूवणा
[७१९
जो सो णामबंधो णाम सो जीवस्स वा अजीवस्स वा जीवाणं वा अजीवाणं वा जीवस्स च अजीवस्स च जीवस्स च अजीवाणं च जीवाणं च अजीवस्स च जीवाणं च . अजीवाणं च जस्स णामं कीरदि बंधो त्ति सो सव्वो णामबंधो णाम ॥ ७॥
जो वह नामबन्ध है वह इस प्रकार है-- एक जीव, एक अजीव, बहुत जीव, बहुत अजीव, एक जीव और एक अजीव, एक जीव और बहुत अजीव, बहुत जीव और एक अजीव तथा बहुत जीव और बहुत अजीव; इन आठमेंसे जिसका ‘बन्ध' यह नाम किया है वह सब सब नामबन्ध है ॥ ७ ॥
___ जो सो दुवणबंधो णाम सो दुविहो- सम्भावट्ठवणबंधो चेव असब्भावट्ठवणबंधो चेव ॥ ८॥
स्थापना बन्ध दो प्रकारका है- सद्भावस्थापना बन्ध और असद्भावस्थापना बन्ध ॥ ८ ॥
जो सो सब्भावासब्भावट्ठवणबंधो णाम तस्स इमो णिद्देसो-कट्ठकम्मेसु वा चित्तकम्मेसु वा पोत्तकम्मेसु वा लेप्पकम्मेसु वा लेणकम्मेसु वा सेलकम्मेसु वा गिहकम्मेसु वा भित्तिकम्मेसु वा दंतकम्मेसु वा भेंडकम्मेसु वा अक्खो वा वराडओ वा जे चामण्णे एवमादिया सब्भाव-असब्भावट्ठवणाए ठविज्जदि बंधो त्ति सो सव्वो सम्भाव-असम्भावट्ठणबंधो णाम ॥९॥
जो वह सद्भावस्थापनाबन्ध और असद्भावस्थापनाबन्ध है उसका निर्देश इस प्रकार हैकाष्ठकोंमें, चित्रकर्मोमें, पोत्तकौमें, लेप्यकर्मों में, लयनकौमें, शैलकर्मों में, गृहकर्मों में, भित्तिकोंमें, दन्तकर्मों में और भेण्डकर्मोंमें तथा अक्ष या कौडी इनको आदि लेकर और भी जो दूसरे पदार्थ अभेदस्वरूपसे सद्भावनास्थापना तथा असद्भावसास्थापनामें 'यह बन्ध है' इस रूपसे स्थगित किये जाते हैं वह सब सद्भावस्थापनाबन्ध और असद्भावस्थापनाबन्ध है ॥ ९॥
जो सो दव्वबंधो णाम सो थप्पो ॥१०॥ जो वह द्रव्यबन्ध है उसे इस समय स्थगित किया जा सकता है ॥ १०॥
जो सो भावबंधो णाम सो दुविहो- आगमदो भावबंधो चेव णोआगमदो भावबंधो चेव ॥११॥
जो वह भावबन्ध है वह दो प्रकारका है-- आगमभावबन्ध और नोआगमभावबन्ध ॥११॥
जो सो आगमदो भावबंधो णाम तस्स इमो णिद्देसो- ठिदं जिदं परिजिदं वायणोवगदं सुत्तसमं अत्थसमं गंथसमं णामसमं घोससमं, जा तत्थ वायणा वा पुच्छणा वा पडिच्छणा वा परियदृणा वा अणुपेहणा वा थय-थुदि-धम्मकहा वा जे चामण्णे एवमादिया उवजोगा भावे ति कट्ट जावदिया उवजुत्ता भावा सो सबो आगमदो भावबंधो णाम ॥१२॥

Translation AI Generated

[5, 6, 12]
Name-bond through binding-yoga
[719
That which is name-bond is as follows: a single jiva, a single ajīva, many jīvas, many ajīvas, a single jīva and a single ajīva, a single jīva and many ajīvas, many jīvas and a single ajīva, and many jīvas and many ajīvas; that which is called ‘bond’ among these eight is all name-bond. || 7 ||
That which is establishment-bond is of two types: establishment-bond of existence and establishment-bond of non-existence. || 8 ||
That which is establishment-bond of existence and non-existence is as follows: in wood-work, painting, pottery, plastering, melting, stone-work, house-building, wall-building, tooth-work, and metal-work, and also in dice or cowries, and in other things which are established in existence and non-existence in this way, that which is called ‘bond’ is all establishment-bond of existence and non-existence. || 9 ||
That which is substance-bond is called ‘thappa’ (can be stopped). || 10 ||
That which is state-bond is of two types: state-bond of arrival and state-bond of non-arrival. || 11 ||
That which is state-bond of arrival is as follows: firm, conquered, well-conquered, understanding of the scriptures, agreement with the scriptures, agreement with the text, agreement with the name, agreement with the sound, and also in that which is related to the scriptures, questions, answers, explanations, interpretations, and stories of the virtues, vices, and dharma, and in other things which are related to the state in this way, that which is called ‘bond’ is all state-bond of arrival. || 12 ||