Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 802

४, २, १३, ३०८] वेयणमहाहियारे वेयणसण्णियासविहाणाणियोगद्दारं
[६७७
जिस प्रकार यहां वेदनीयके संनिकर्षकी प्ररूपणा की गई है उसी प्रकार आयु, नाम और गोत्र कर्मके संनिकर्षकी भी प्ररूपणा जाननी चाहिये ॥ २९७ ॥
जस्स मोहणीयवेयणा कालदो जहण्णा तस्स सत्तण्णं कम्माणं वेयणा कालदो किं जहण्णा अजहण्णा ? ॥ २९८ ॥ णियमा अजहण्णा असंखेज्जगुणब्भहिया ॥ २९९ ॥
जिसके मोहनीयकी वेदना कालकी अपेक्षा जघन्य होती है उसके शेष सात कर्मोकी वेदना कालकी अपेक्षा क्या जघन्य होती है या अजघन्य ? ॥ २९८ ॥ उसके वह नियमसे अजघन्य असंख्यातगुणी अधिक होती है ॥ २९९ ॥
जस्स णाणावरणीयवेयणा भावदो जहण्णा तस्स दंसणावरणीय-अंतराइयवेयणा भावदो किं जहण्णा अजहण्णा ? ॥ ३०० ॥ जहण्णा ॥ ३०१॥
जिस जीवके ज्ञानावरणीयकी वेदना भावकी अपेक्षा जघन्य होती है उसके दर्शनावरणीय और अन्तरायकी वेदना भावकी अपेक्षा क्या जघन्य होती है या अजघन्य ? ॥ ३०० ॥ उसके इन दोनों कर्मोंकी वेदना भावकी अपेक्षा जघन्य होती है ॥ ३०१ ॥
तस्स वेयणीय - आउअ-णामा-गोदवेयणा भावदो किं जहण्णा अजहण्णा ? ॥ ३०२ ॥ णियमा अजहण्णा अणंतगुणब्भहिया ॥ ३०३ ॥
उसके वेदनीय, आयु, नाम और गोत्रकी वेदना भावकी अपेक्षा क्या जघन्य होती है या अजघन्य ? ॥ ३०२ ॥ उसके इन कर्मोंकी वेदना भावकी अपेक्षा नियमसे अजघन्य और अनन्तगुणी अधिक होती है ॥ ३०३ ।।
तस्स मोहणीयवेयणा भावदो जहणिया णत्थि ॥ ३०४ ॥ उसके मोहनीयकी वेदना भावकी अपेक्षा जघन्य नहीं होती है ॥ ३०४ ॥ एवं दंसणावरणीय-अंतराइयाणं ॥ ३०५॥
भावकी अपेक्षा जिस प्रकार ज्ञानावरणीयके संनिकर्षकी प्ररूपणा की गई है उसी प्रकारसे दर्शनावरणीय और अन्तरायके संनिकर्षकी प्ररूपणा जाननी चाहिये ॥ ३०५ ॥
जस्स वेयणीयवेयणा भावदो जहण्णा तस्स णाणावरणीय-दंसणावरणीय-मोहणीयअंतराइयवेयणा भावदो जहणिया णत्थि ॥ ३०६ ॥
जिस जीवके वेदनीय कर्मकी वेदना भावकी अपेक्षा जघन्य होती हैं उसके ज्ञानावरणीय, दर्शनावरणीय, मोहनीय और अन्तरायकी वेदना भावकी अपेक्षा जघन्य नहीं होती है ॥ ३०६ ॥
तस्स आउअ - णामा-गोदवेयणा भावदो किं जहण्णा अजहण्णा ? ॥ ३०७ ॥ णियमा अजहण्णा अणंतगुणब्भहिया ॥ ३०८ ॥
___उसके आयु, नाम और गोत्रकी वेदना भावकी अपेक्षा क्या जघन्य होती है या अजघन्य ?

Translation AI Generated

[4, 2, 13, 308] Just as the proximity of Vedaniya has been described here, in the same way, the proximity of Ayus, Name and Gotra Karma should also be known. || 297 ||
Whose Mohaniya Vedana is less in terms of time, for him, what is the time-wise comparison of the remaining seven Karmas, is it less or not less? || 298 || It is not less, it is infinitely more by rule. || 299 ||
Whose Jnanaavaraneya Vedana is less in terms of feeling, for him, what is the feeling-wise comparison of Darshanavaraneya and Antaraya Vedana, is it less or not less? || 300 || It is less. || 301 ||
For him, what is the feeling-wise comparison of Vedaniya, Ayus, Name and Gotra Vedana, is it less or not less? || 302 || It is not less, it is infinitely more by rule. || 303 ||
For him, the feeling-wise comparison of Mohaniya Vedana is not less. || 304 || In the same way for Darshanavaraneya and Antaraya. || 305 ||
Just as the proximity of Jnanaavaraneya has been described here, in the same way, the proximity of Darshanavaraneya and Antaraya should also be known. || 305 ||
Whose Vedaniya Karma Vedana is less in terms of feeling, for him, the feeling-wise comparison of Jnanaavaraneya, Darshanavaraneya, Mohaniya and Antaraya Vedana is not less. || 306 ||
For him, what is the feeling-wise comparison of Ayus, Name and Gotra Vedana, is it less or not less? || 307 || It is not less, it is infinitely more by rule. || 308 ||
_For him, what is the feeling-wise comparison of Ayus, Name and Gotra Vedana, is it less or not less?