Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 799

६७४] छक्खंडागमे वेयणाखंडं
[४, २, १३, २५९ एवं णामा-गोदाणं ॥ २५९ ॥ इसी प्रकार नाम और गोत्र कर्मकी प्रकृत प्ररूपणा जाननी चाहिये ॥ २५९ ॥
जस्स आउअवेयणा भावदो उक्कस्सा तस्स सत्तण्णं कम्माणं भावदो किमुक्कस्सा अणुक्कस्सा ? ॥२६०॥ णियमा अणुक्कस्सा अणंतगुणहीणा ।। २६१ ॥
जिसके आयुकी वेदना भावकी अपेक्षा उत्कृष्ट होती है उसके सात शेष कर्मोकी वेदना भावकी अपेक्षा क्या उत्कृष्ट होती है या अनुत्कृष्ट ? ॥ २६० ॥ उसके वह नियमसे अनुत्कृष्ट और अनन्तगुणी हीन होती है ॥ २६१ ॥
जो सो थप्पो जहण्णओ परत्थाणवेयणसण्णियासो सो चउन्विहो दव्वदो खेत्तदो कालदो भावदो चेदि ॥ २६२ ।।
जो जघन्य परस्थान वेदनासंनिकर्ष स्थगित किया गया था वह द्रव्य, क्षेत्र, काल और भावकी अपेक्षासे चार प्रकारका है ॥ २६२ ॥
जस्स णाणावरणीयवेयणा दव्वदो जहण्णा तस्स दंसणावरणीय-अंतराइयवेयणा दव्वदो किं जहण्णा अजहण्णा ? ॥२६३ ॥ जहण्णा वा अजहण्णा वा, जहण्णादो अजहण्णा विट्ठाणपदिदा ॥ २६४ ॥ अणंतभागब्भहिया वा असंखेज्जभागब्भहिया वा ॥ २६५ ॥
जिसके ज्ञानावरणीयकी वेदना द्रव्यकी अपेक्षा जघन्य होती है उसके दर्शनावरणीय और अन्तरायकी वेदना द्रव्यकी अपेक्षा क्या जघन्य होती है या अजघन्य ? ॥ २६३ ॥ उसके वह जघन्य भी होती है और अजघन्य भी होती है। जघन्यसे वह अजघन्य इन दो स्थानोंमें पतित है ।। २६४ ॥ अनन्तभाग अधिक और असंख्यातभाग अधिक ॥ २६५ ॥
तस्स वेयणीय-णामा-गोदवेयणा दव्यदो किं जहण्णा अजहण्णा ? ॥२६६ ॥ णियमा अजहण्णा असंखेज्जभागब्भहिया ॥ २६७ ॥
उसके वेदनीय, नाम और गोत्रकी वेदना द्रव्यकी अपेक्षा क्या जघन्य होती है या अजघन्य ? ॥२६६॥ उसके वह नियमसे अजघन्य और असंख्यातवें भाग अधिक होती है ॥२६॥
तस्स मोहणीयवेयणा दव्वदो जहणिया णत्थि ॥ २६८॥ उसके मोहनीयकी वेदना द्रव्यकी अपेक्षा जघन्य नहीं होती ।। २६८ ॥
तस्स आउअवेयणा दव्वदो किं जहण्णा अजहण्णा ? ॥२६९ ॥ णियमा अजहण्णा असंखेज्जगुणब्भहिया ॥ २७० ॥
उसके आयुकी वेदना द्रव्यकी अपेक्षा क्या जघन्य होती है या अजघन्य ? ॥ २६९ ।। उसके वह नियमसे अजधन्य और असंख्यातगुणी अधिक होती है ॥ २७० ॥
एवं दंसणावरणीय-अंतराइयाणं ॥ २७१ ॥ इसी प्रकारसे दर्शनावरणीय और अन्तरायकी भी प्रकृत प्ररूपणा जाननी चाहिये ॥२७॥

Translation AI Generated

[674] In the Chakkhandagama, the Veyanakhand [4, 2, 13, 259]
[4, 2, 13, 259] and the names and gotras. || 259 || In the same way, one should know the natural form of karma of name and gotra. || 259 ||
What is the nature of the pain of the seven remaining karmas in relation to the pain of the Ayukarma, is it superior or inferior? || 260 || It is inferior by rule and infinitely less. || 261 ||
The stoppage of the lowest parasthanavedanasanniyasa is of four types, in terms of substance, field, time and nature. || 262 ||
If the pain of the Jnanavaraniya is the lowest in terms of substance, then what is the pain of the Darshanavaraniya and Antaraya in terms of substance, is it the lowest or not the lowest? || 263 || It is both the lowest and not the lowest. It falls into these two states from the lowest to the not lowest. || 264 || It is infinitely more and countless times more. || 265 ||
What is the pain of the Vedaniya, name and gotra in terms of substance, is it the lowest or not the lowest? || 266 || It is not the lowest by rule and countless times more. || 267 ||
The pain of the Mohaniya is not the lowest in terms of substance. || 268 ||
What is the pain of the Ayukarma in terms of substance, is it the lowest or not the lowest? || 269 || It is not the lowest by rule and countless times more. || 270 ||
In the same way, the Darshanavaraniya and Antaraya. || 271 || In the same way, one should know the natural form of the Darshanavaraniya and Antaraya. || 271 ||