Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 793

छक्खंडागमे वेयणाखंड
[ ४, २, १३, १८३
जिस जीवके नामकर्मकी वेदना कालकी अपेक्षा जघन्य होती है उसके द्रव्यकी अपेक्षा वह क्या जघन्य होती है या अजघन्य ! ॥ १८९ ॥ उसके वह जघन्य भी होती है और अजघन्य भी । जघन्यकी अपेक्षा वह अजघन्य पांच स्थानोंमें पतित होती है ॥ १८२ ॥
६६८ ]
तस्स खेत्तदो किं जहण्णा अजहण्णा १ ।। १८३ ।। णियमा अजहण्णा असंखेज्जगुण भहिया || १८४ ॥
उसके क्षेत्रकी अपेक्षा वह क्या जघन्य होती है या अजघन्य ! ॥ १८३ ॥ उसके वह नियमसे अजघन्य और असंख्यातगुणी अधिक होती है ॥ १८४ ॥
तस्स भावदो किं जहण्णा अजहण्णा ? ।। १८५ ।। णियमा अजहण्णा अणंतगुणभहिया || १८६ ॥
उसके भावकी अपेक्षा वह क्या जघन्य होती है या अजघन्य ! ॥ १८५ ॥ उसके वह नियमसे अजघन्य और अनन्तगुणी अधिक होती है ॥ १८६ ॥
जस्स णामयणा भावदो जहण्णा तस्स दव्वदो किं जहण्णा अजहण्णा ? ॥ १८७॥ णियमा अजहण्णा चउट्ठाण पदिदा ।। १८८ ॥
जिसके नामकर्मकी वेदना भावकी अपेक्षा जघन्य होती है उसके द्रव्यकी अपेक्षा वह क्या जघन्य होती है या अजघन्य : ॥ १८७ ।। उसके वह नियमसे अजघन्य होकर चार स्थानों में पतित होती है ॥ १८८ ॥
तस्स खेत्तदो किं जहण्णा अजहण्णा १ ॥ १८९ ॥ जहण्णा वा अजहण्णा वा, जहणादो अजहण्णा चउट्ठाणपदिदा ।। १९० ॥
उसके क्षेत्रकी अपेक्षा वह क्या जघन्य होती है या अजघन्य : ॥ १८९ ॥ उसके वह जघन्य भी होती है और अजघन्य भी । जघन्यकी अपेक्षा वह अजघन्य चार स्थानोंमें पतित होती है ॥ १९० ॥
तस्स कालदो किं जहण्णा अजहण्णा ? ॥। १९१ ॥ णियमा अजहण्णा असंखेज्जगुण भहिया ।। १९२ ।।
उसके कालकी अपेक्षा वह क्या जघन्य होती है या अजघन्य ? ॥ १९९ ॥ वह उसके नियमसे अजघन्य होकर असंख्यातगुणी अधिक होती है ॥ १९२ ॥
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जस्स गोदवेणा दव्वदो जहण्णा तस्स खेत्तदो किं जहण्णा अजहण्णा १ ॥ १९३॥ णियमा अजहण्णा असंखेज्जगुण भहिया ।। १९४ ॥
जिसके गोत्रकी वेदना द्रव्यकी अपेक्षा जघन्य होती है उसके क्षेत्रकी अपेक्षा वह क्या जघन्य होती है या अजघन्य ! ॥ १९३ ॥ उसके वह नियमसे अजघन्य और असंख्यातगुणी अधिक होती है ॥ १९४ ॥
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Chakkhandagame Veyanakhand
[4, 2, 13, 183]

1. For the one whose name-karma's vedana (experience) is the least in terms of time, is his substance (dravya) the least or not the least? ॥189॥ His substance is both the least and not the least. Compared to the least, it falls into the not-least in five places. ॥182॥

2. In terms of his domain (kshhetra), is it the least or not the least? ॥183॥ Definitely, it is not the least, but infinitely more. ॥184॥

3. In terms of his state (bhava), is it the least or not the least? ॥185॥ Definitely, it is not the least, but infinitely more. ॥186॥

4. For the one whose name-karma's vedana is the least in terms of state (bhava), in terms of his substance (dravya), is it the least or not the least? ॥187॥ Definitely, it is not the least, but falls into the fourth place. ॥188॥

5. In terms of his domain (kshhetra), is it the least or not the least? ॥189॥ It is both the least and not the least. Compared to the least, it falls into the not-least in four places. ॥190॥

6. In terms of time (kala), is it the least or not the least? ॥191॥ Definitely, it is not the least, but infinitely more. ॥192॥

7. For the one whose gotra-karma's vedana is the least in terms of substance (dravya), in terms of his domain (kshhetra), is it the least or not the least? ॥193॥ Definitely, it is not the least, but infinitely more. ॥194॥