Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 770

४, २, ९-१०, १]
वेयणमहाहियारे वेयणसामित्तविहाणं
[६४५
सिया जीवाणं च णोजीवाणं च ॥९॥ कथंचित् वह बहुत जीवों और बहुत नोजीवोंके होती है ॥ ९॥ एवं सत्तण्णं कम्माणं ॥१०॥ इसी प्रकार नैगम और व्यवहार नयकी अपेक्षा शेष सात कोंकी वेदनाके सम्बधमें भी चाहिये ॥१०॥ संगहणयस्स णाणावरणीयवेयणा जीवस्स वा ॥ ११ ॥ शुद्ध संग्रह नयकी अपेक्षा ज्ञानावरणीयकी वेदना एक जीवके होती है ॥ ११ ॥ जीवाणं वा ॥१२॥ अशुद्ध संग्रह नयकी अपेक्षा वह बहुत जीवोंके होती है ॥ १२॥ एवं सत्तणं कम्माणं ॥ १३ ॥
इसी प्रकार शुद्ध और अशुद्ध संग्रह नयकी अपेक्षा शेष सात कर्मोंकी वेदनाके विषयमें भी जानना चाहिये ॥ १३ ॥
सदुजुसुदाणं णाणावरणीयवेयणा जीवस्स ॥ १४ ॥ शब्द और ऋजुसूत्र नयकी अपेक्षा ज्ञानावरणीयकी वेदना एक जीवके होती है ॥१४॥ एवं सत्तण्णं कम्माणं ॥१५॥
इसी प्रकार इन दोनों नयोंकी अपेक्षा शेष सात कोंकी वेदनाके स्वामित्वको समझना चाहिये ॥ १५॥
॥ वेदनस्वामित्त्व विधान समाप्त हुआ ॥९॥
१०. वेयणवेयणविहाणं वेयणवेयणविहाणे त्ति ॥१॥ अब वेदनवेदनविधान अनुयोगद्वार अधिकारप्राप्त है ॥ १ ॥
'वेद्यते इति वेदना' अर्थात् जिसका वेदन होता है वह वेदना है, इस निरुक्तिके अनुसार यहां प्रथम वेदना पदसे आठ प्रकारके कर्म पुद्गलस्कन्धकी विवक्षा है तथा द्वितीय वेदना शब्दका अर्थ 'वेदनं वेदना' इस निरुक्तिके अनुसार है। इस प्रकार आठ प्रकारके कर्म पुद्गलस्कन्धोंका जो अनुभवन होता है उसका विधान (प्ररूपणा) करनेके कारण इस अनुयोगद्वारका वेदन-वेदन-विधान यह सार्थक नाम है ।

Translation AI Generated

[4, 2, 9-10, 1]
The **Veyana Mahahiyar** is the **Veyana Samitt Vihan**.
[645
It is both **Jivan** and **Nojivan**. || 9 || It happens to many **Jivas** and many **Nojivas**. || 9 || In the same way, for the remaining seven **Kamas**, according to the **Naigam** and **Vyavahar** **Nayas**. || 10 ||
For the **Sangahanaya** **Naya**, the **Jnana Avaraniya** **Veyana** is for one **Jiva**. || 11 ||
For the **Jivan** or **Nojivan**. || 12 ||
For the **Ashuddha Sangahanaya** **Naya**, it is for many **Jivas**. || 12 ||
In the same way, for the remaining seven **Kamas**, according to the **Shuddha** and **Ashuddha Sangahanaya** **Nayas**. || 13 ||
For the **Sadujusudaan** **Naya**, the **Jnana Avaraniya** **Veyana** is for one **Jiva**. || 14 ||
In the same way, for the remaining seven **Kamas**, according to these two **Nayas**. || 15 ||
|| **Veyana Samitt Vihan** is complete. || 9 ||
10. **Veyana Veyana Vihan** is **Veyana Veyana Vihan**. || 1 ||
Now, the **Veyana Veyana Vihan** is authorized by the **Anuyogadwar**. || 1 ||
'**Vedya** is **Veyana**', meaning that which is experienced is **Veyana**. According to this **Nirukti**, the first **Veyana** word refers to the eight types of **Karma** **Pudgalaskandha**. And the second **Veyana** word means '**Vedana** is **Veyana**', according to this **Nirukti**. Thus, this **Anuyogadwar** is aptly named **Veyana Veyana Vihan** because it describes the experience of the eight types of **Karma** **Pudgalaskandha**.