Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 70

[ ५७
सातावेदनीयके बन्धक मिथ्यादृष्टिसे लेकर तेरहवें सयोगिकेवली गुणस्थान तक के जीव होते हैं । अयोगिकेवली अबन्धक हैं ।
प्रस्तावना
जिस प्रकारसे गुणस्थानोंकी अपेक्षा यह बन्धके स्वामियोंका विचार किया है, इसी प्रकारसे मार्गणास्थानों की अपेक्षा उनमें सम्भव गुणस्थानोंके आश्रयसे सभी कर्म प्रकृतियोंके बन्धक स्वामियोंका विचार बहुत विस्तार के साथ प्रस्तुत खण्ड में किया गया है ।
महाकर्मप्रकृति प्राभृत [ वेदनाखण्ड ]
बारहवें दृष्टिवाद' अंकके पांच भेदोंमें जो पूर्वगत नामका चौथा भेद है, उसके भी चौदह भेद हैं । उनमें दूसरे पूर्वका नाम अग्रायणी पूर्व है । उसके वस्तुनामक चौदह अधिकारों में सें पांचवें का नाम चयनलब्धि है । उसके बीस प्राभृतोंमेंसे चौथा प्राभृत महाकर्म प्रकृति प्राभृत है । उसके चौबीस अधिकार हैं, जिनके नाम इस प्रकार हैं- १ कृति, २ वेदना, ३ स्पर्श, ४ कर्म, ५ प्रकृति, ६ बन्धन, ७ निबन्धन, ८ प्रक्रम, ९ उपक्रम, १० उदय, ११ मोक्ष, १२ संक्रम, १३ लेश्या, १४ लेश्याकर्म, १५ लेश्यापरिणाम, १६ सातासात, १७ दीर्घ ह्रस्व, १८ भवधारणीय १९ पुद्गलात्त ( पुद्गलात्म) २० निवत्त-अनिधत्त, २९ निकाचित-अनिकाचित, २२ कर्मस्थिति २३ पश्चिमस्कन्ध और २४ अल्पबहुत्व । इन अधिकारोंका संक्षिप्त परिचय इस प्रकार है
१. कृति - अनुयोगद्वार - इसमें औदारिक, वैक्रियिक, आहारक, तैजस और कार्मण शरीरोंकी संघातन, परिशातन और संघातन - परिशातनरूप कृतियोंकी, तथा भवके प्रथम, अप्रथम और चरम समय में स्थित जीवोंकी कृति, नोकृति और अवक्तव्यरूप संख्याओं का वर्णन है ।
२. वेदना - अनुयोगद्वार - इसमें वेदना संज्ञावाले कर्मपुद्गलोंकी वेदनानिक्षेप आदि सोलह अधिकारोंसे प्ररूपणा की गई है । इसी अधिकारका आ. भूतबलिने विस्तार के साथ वर्णन किया है । इसीसे इसका ' वेदनाखण्ड ' यह नाम प्रसिद्धिको प्राप्त हुआ है । आगे इसका कुछ विस्तार से परिचय दिया जायगा ।
३. स्पर्श- अनुयोगद्वार - इसमें स्पर्शगुणके सम्बन्धसे प्राप्त हुए स्पर्शनाम, स्पर्श निक्षेप आदि सोलह अधिकारोंके द्वारा ज्ञानावरणादिके भेदसे आठ भेदको प्राप्त हुए कर्म-पुद्गलोंका वर्णन है ।
४ कर्म-अनुयोगद्वार - इसमें कर्मनिक्षेप आदि सोलह अधिकारोंके द्वारा ज्ञान, दर्शनादि गुणोंके आवरण आदि कार्योंके करने में समर्थ होनेसे ' कर्म ' इस संज्ञाको प्राप्त पुद्गलोंका विवेचन है ।

Translation AI Generated

## Translation:

**[57]**

**Bound beings from the seventh, Saataavedaniya, to the thirteenth, Sayogikevali, Gunasthanas are included. Aayogikevali is unbound.**

**Introduction**

Just as the consideration of these bound beings has been made in relation to the Gunasthanas, in the same way, in relation to the Marganasthanas, the consideration of all karma-natured bound beings, based on the possible Gunasthanas they can attain, has been presented in this section with great detail.

**Mahakarma-prakriti Praabhrut [Vedana-khand]**

In the five divisions of the twelfth, Drishtivad, Anka, the fourth division, which is called "Purvagata", has fourteen divisions. The second division of these is called "Agraayani Purva". In its fourteen "Vastu-namak" authorities, the fifth one is called "Chayanalabdhi". In its twenty "Praabhruts", the fourth one is "Mahakarma-prakriti Praabhrut". It has twenty-four authorities, whose names are as follows: 1. Kriti, 2. Vedana, 3. Sparsha, 4. Karma, 5. Prakriti, 6. Bandhan, 7. Nibandhan, 8. Prakram, 9. Upkram, 10. Uday, 11. Moksha, 12. Sankram, 13. Leshya, 14. Leshyakarma, 15. Leshyaparinam, 16. Saata-saat, 17. Deergha-hrasva, 18. Bhavadharaniy, 19. Pudgalatt (Pudgalatm), 20. Nivatt-anidhatt, 21. Nikachit-anikachit, 22. Karma-sthiiti, 23. Paschimaskandha, and 24. Alp-bahutva. A brief introduction to these authorities is as follows:

1. **Kriti - Anuyogadvaar:** This describes the creation, destruction, and creation-destruction forms of Kriti in the Audarik, Vaikriyik, Aaharak, Taijas, and Karman bodies, as well as the number of beings in the first, non-first, and final moments of existence, in the form of Kriti, No-kriti, and Avaktvy.

2. **Vedana - Anuyogadvaar:** This describes the karma-pudgalas with the "Vedana" sign, through sixteen authorities like "Vedana-nikshepa", etc. This authority is described in detail by A. Bhootbalin. This is how it got the name "Vedana-khand". Further details will be provided later.

3. **Sparsha - Anuyogadvaar:** This describes the karma-pudgalas, which have obtained eight divisions due to the eight divisions of "Jnanavaran", etc., through sixteen authorities like "Sparsha-namak", "Sparsha-nikshepa", etc., in relation to the "Sparsha-guna".

4. **Karma - Anuyogadvaar:** This discusses the pudgalas that have obtained the name "Karma" due to their ability to perform actions like covering the "Jnan", "Darshan", etc., qualities, through sixteen authorities like "Karma-nikshepa", etc.