Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 688

४, २, ४, १८० ]
छक्खंडागमे वेयणाखंड
[ ५६३
वग्गणपरूवणदाए असंखेज्जलोगजोगाविभागपडिच्छेदाणमेयावग्गणा भवदि || वर्गणाप्ररूपणा के अनुसार असंख्यात लोक मात्र योगाविभाग प्रतिच्छेदों की एक वर्गणा होती है ॥ १८० ॥
एवमसंखेज्जाओ वग्गणाओ सेढीए असंखेज्जदिभागमेत्ताओ ।। १८१ ॥
इस प्रकार श्रेणिके असंख्यातवें भाग मात्र असंख्यात वर्गणायें होती हैं ॥ १८९ ॥ जितने जीव प्रदेशयोगविभागप्रतिच्छेदों की अपेक्षा समान हों उनके समूहका नाम एक वर्गणा है | इसके आगे योगाविभागप्रतिच्छेदों की अपेक्षा परस्पर समान, परन्तु पूर्व वर्गणा सम्बन्धी जीवप्रदेशों के योगाविभागप्रतिच्छेदोंसे अधिक व आगेकी वर्गणाओं सम्बन्धी एक एक जीवप्रदेशस्थ योगाविभागप्रतिच्छेदोंसे हीन; ऐसे अन्य जीव प्रदेशोंके समूहका नाम दूसरी वर्गणा है । इस प्रकारके विधान से ग्रहण की गई वे सब वर्गणायें श्रेणिके असंख्यातवें भाग प्रमाण होती हैं ।
फदयपरूवणाए असंखेज्जाओ वग्गणाओ सेडीए असंखेज्जदिभागमेत्तीयो, तमेगं फद्दयं होदि ।। १८२ ॥
स्पर्धकप्ररूपणा के अनुसार श्रेणिके असंख्यातवें भाग मात्र जो असंख्यात वर्गणायें हैं उनका एक स्पर्धक होता है ॥ १८२ ॥
जिन एक एक जीव प्रदेशपर समान संख्या में जवन्य योगके अविभागप्रतिच्छेद पाये जाते हैं उन प्रत्येक जीव प्रदेशों का नाम वर्ग व उनके समूहका नाम प्रथम वर्गणा है । इसके आगे पूर्व वर्ग अविभाप्रतिच्छेदोंकी अपेक्षा एक अविभागप्रतिच्छेद मात्र से अधिक जितने जीव प्रदेश हों उन सबके समूहका नाम द्वितीय वर्गणा है । इस प्रकार उत्तरोत्तर एक एक अविभागप्रतिच्छेद से वृद्धिंगत योगाविभागप्रतिच्छेदोंसे युक्त जीवप्रदेशों के समूहसे क्रमशः तृतीय- चतुर्थ आदि वर्गणायें होती हैं । ये वर्गणायें एक स्पर्धकमें जगश्रेणिके असंख्यातवें भाग मात्र असंख्यात होती हैं । एवमसंखेज्जाणि फद्दयाणि सेडीए असंखेज्जदिभागमेत्ताणि ॥ १८३ ॥
इस प्रकार एक योगस्थान में श्रेणिके असंख्यातवें भाग मात्र असंख्यात स्पर्धक होते हैं || अंतरपरूवणदा एक्क्क्स्स फद्दयस्स केवडियमंतरं ? असंखेज्जा लोगा अंतरं ॥ अन्तरप्ररूपणाके अनुसार एक एक स्पर्धकका कितना अन्तर होता है ? असंख्यात लोक प्रमाण अन्तर होता है ॥ १८४ ॥
प्रथम स्पर्धकके उपर प्रथम स्पर्धकके ही बढ जानेपर द्वितीय स्पर्धक होता है । कारण इसका यह है कि प्रथम स्पर्धककी प्रथम वर्गणा सम्बन्धी एक वर्गसे द्वितीय स्पर्धकसम्बन्धी प्रथम एक वर्ग विभागप्रतिच्छेदोंकी अपेक्षा दुगुणा ही होता है ।
वदयतरं ।। १८५ ॥
सब स्पर्धकोंके बीच इतना ही अन्तर होता है ॥ १८५ ॥

Translation AI Generated

[ 4, 2, 4, 180 ]
Chhakkanḍāgame Veyanākhaṇḍa
[ 563
According to the Vargṇaparūvaṇā, there is a Vargṇā of countless Lokas, which is the division of the Yogāvibhāgapratichchedas. || 180 ||
Thus, there are countless Vargṇās in the countless divisions of the Śreṇi. || 181 ||
The name of a group of Jivas whose Yogāvibhāgapratichchedas are equal in number to the Yogāvibhāgapratichchedas of a particular Jiva-pradeśa is called a Vargṇā. Further, the name of a group of Jivas whose Yogāvibhāgapratichchedas are equal to each other, but greater than the Yogāvibhāgapratichchedas of the Jiva-pradeśas of the previous Vargṇā, and less than the Yogāvibhāgapratichchedas of each Jiva-pradeśa of the subsequent Vargṇās, is called the second Vargṇā. All the Vargṇās obtained by this method are countless in number, equal to the countless divisions of the Śreṇi.
According to the Fadayaparūvaṇā, there is a Fadaya of countless Vargṇās, which are countless in number, equal to the countless divisions of the Śreṇi. || 182 ||
The name of each Jiva-pradeśa where the same number of Javana Yogas are found in the Avibhāgapratichchedas is called a Varg, and the name of the group of these is called the first Vargṇā. Further, the name of the group of all the Jiva-pradeśas which have one more Avibhāgapratichchedas than the Avibhāgapratichchedas of the previous Varg is called the second Vargṇā. In this way, the groups of Jiva-pradeśas with increasing Yogāvibhāgapratichchedas, one Avibhāgapratichchedas at a time, are called the third, fourth, etc. Vargṇās. These Vargṇās are countless in number, equal to the countless divisions of the Jagśreṇi, in one Fadaya. || 182 ||
Thus, there are countless Fadayas in one Yogasthāna, equal to the countless divisions of the Śreṇi. || 183 ||
According to the Antaraparūvaṇā, what is the difference between two Fadayas? The difference is countless Lokas. || 184 ||
When the first Fadaya increases by the amount of the first Fadaya, it becomes the second Fadaya. The reason for this is that the first Varg of the first Fadaya is twice the number of the first Varg of the second Fadaya, in terms of the Vibhāgapratichchedas.
Vadayataram. || 185 ||
The difference between all the Fadayas is the same. || 185 ||