Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 605

४८०] छक्खंडागमे बंध-सामित्त-विचओ
[३, ८० मिच्छाइट्ठी सासणसम्माइट्ठी बंधा । एदे बंधा, अवसेसा अबंधा ॥ ८० ॥ मिथ्यादृष्टि और सासादनसम्यग्दृष्टि बन्धक हैं। ये बन्धक हैं, शेष देव अबन्धक हैं ॥८॥
मिच्छत्त-णqसयवेद-एइंदियजादि-हुंडसंठाण - असंपत्तसेवट्टसंघडण -आदाव-थावरणामाणं को बंधो को अबंधो ? ॥ ८१ ॥
मिथ्यात्व, नपुंसकवेद, एकेन्द्रिय जाति, हुण्डसंस्थान, असंप्राप्तासृपाटिकासंहनन, आताप और स्थावर; इनका कौन बन्धक और कौन अबन्धक है ? ।। ८१ ॥
मिच्छाइट्ठी बंधा । एदे बंधा, अवसेसा अबंधा ॥ ८२ ॥ मिथ्यादृष्टि बन्धक हैं । ये बन्धक हैं, शेष अबन्धक हैं ॥ ८२ ॥ मणुस्साउअस्स को बंधो को अबंधो ? ॥ ८३॥ मनुष्यायुका कौन बन्धक और कौन अबन्धक है ? ॥ ८३ ॥ मिच्छाइट्ठी सासणसम्माइट्ठी असंजदसम्माइट्ठी बधा । एदे बंधा, अवसेसा अबंधा।
मिथ्यादृष्टि, सासादनसम्यग्दृष्टि और असंयतसम्यग्दृष्टि बन्धक हैं। ये बन्धक हैं, शेष देव अबन्धक हैं ॥ ८४ ॥
तित्थयरणामकम्मस्स को बंधो को अबंधो १ ॥ ८५ ॥ . तीर्थंकर नामकर्मका कौन बन्धक और कौन अबन्धक है ? ॥ ८५ ॥ असंजदसम्माइट्ठी बंधा । एदे बंधा, अवसेसा अबंधा ।। ८६ ॥ असंयतसम्यग्दृष्टि देव बन्धक हैं । ये बन्धक हैं, शेष देव अबन्धक हैं ॥ ८६ ॥ भवणवासिय-वाणवेंतर-जोदिसियदेवाणं देवभंगो । णवरि विससो, तित्थयरं णत्थि ॥
भवनवासी, वानव्यन्तर और ज्योतिषी देवोंकी प्ररूपणा सामान्य देवोंके समान है। विशेषता केवल यह है कि इन देवोंके तीर्थंकर प्रकृतिका बन्ध नहीं होता है ॥ ८७ ॥
सोहम्मीसाणकप्पवासियदेवाणं देवभंगो ।। ८८ ॥ सौधर्म व ईशान कल्पवासी देवोंकी प्ररूपणा सामान्य देवोंके समान है ॥ ८८ ॥
सणक्कुमारप्पहुडि जाव सदर-सहस्सारकप्पवासियदेवाणं पढमाए पुढवीए णेरइयाणं भंगो ॥ ८९॥
सानत्कुमार कल्पसे लेकर शतार-सहस्रारकल्पवासी देवों तककी प्ररूपणा प्रथम पृथिवीके नारकियोंके समान है ॥ ८९ ॥
आणद जाव णवगेवज्जविमाणवासियदेवेसु पंचंणाणावरणीय -छदंसणावरणीयसादासाद-बारसकसाय-पुरिसवेद-हस्स-रदि- [अरदि-] सोग-भय-दुगुंछा-मणुसगइ -पंचिंदियजादि-ओरालिय- तेजा - कम्मइयसरीर-समचउरससंठाण-ओरालियसरीरअंगोवंग-वज्जरिसह

Translation AI Generated

[480] Explanation of Bondage and Non-Bondage in Chakkhandagama

[80] Mithyadrsti (wrong belief) and Sasanadanamithyadrsti (right belief with vows) are bondage. They are bondage, the rest are non-bondage.

[81] What is the bondage and non-bondage of mithyatva (false belief), napumsaka-veda (neuter gender), ekendriya-jati (one-sensed beings), hundasamstana (worm-like body), asampratapasrpatikasamnhana (incomplete development of body), atapa (heat) and sthavara (immobile)?

[82] Mithyadrsti are bondage. They are bondage, the rest are non-bondage.

[83] What is the bondage and non-bondage of manusayayu (human lifespan)?

[84] Mithyadrsti, sasadanasamyagdrsti (right belief with vows) and asanyatasamyagdrsti (right belief without vows) are bondage. They are bondage, the rest are non-bondage.

[85] What is the bondage and non-bondage of tirthankaranamakamma (the karma of the name of a Tirthankara)?

[86] Asanyatasamyagdrsti (right belief without vows) are bondage. They are bondage, the rest are non-bondage.

[87] The description of Bhanavasi, Vyanantara and Jyotisi devas is similar to that of general devas. The only difference is that they do not have the bondage of Tirthankara name-karma.

[88] The description of Saudharmi and Isana Kalpa-vasi devas is similar to that of general devas.

[89] The description of devas from Sanatkumara Kalpa up to Satarasahasrarakalpa-vasi is similar to that of the narakis (hell beings) of the first earth.